戴圣

则既宿出自《礼记 · 杂记下》，则既宿的作者是：戴圣。 则既宿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则既宿的释义是：则既宿：表示已经住宿下来。 则既宿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则既宿的拼音读音是：zé jì sù。 则既宿是《礼记 · 杂记下》的第42句。 则既宿的上半句是：如诸父昆弟姑姊妹之丧。 则既宿的下半句是：则与祭。 则既宿的全句是：有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也

如诸父昆弟姑姊妹之丧出自《礼记 · 杂记下》，如诸父昆弟姑姊妹之丧的作者是：戴圣。 如诸父昆弟姑姊妹之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如诸父昆弟姑姊妹之丧的释义是：如同对待叔伯兄弟、姑母姐妹的丧事。 如诸父昆弟姑姊妹之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如诸父昆弟姑姊妹之丧的拼音读音是：rú zhū fù kūn dì gū zǐ mèi zhī sàng。 如诸父昆弟姑姊妹之丧是《礼记

而后哭出自《礼记 · 杂记下》，而后哭的作者是：戴圣。 而后哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而后哭的释义是：而后哭，意为在事情结束后才哭泣，表达了对某种悲痛或遗憾的滞后表达。 而后哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而后哭的拼音读音是：ér hòu kū。 而后哭是《礼记 · 杂记下》的第40句。 而后哭的上半句是：告者反。 而后哭的下半句是：如诸父昆弟姑姊妹之丧。 而后哭的全句是

告者反出自《礼记 · 杂记下》，告者反的作者是：戴圣。 告者反是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 告者反的释义是：告者反：即使者返回。 告者反是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 告者反的拼音读音是：gào zhě fǎn。 告者反是《礼记 · 杂记下》的第39句。 告者反的上半句是：则使人告。 告者反的下半句是：而后哭。 告者反的全句是：有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事

则使人告出自《礼记 · 杂记下》，则使人告的作者是：戴圣。 则使人告是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则使人告的释义是：则使人告：派人去告知。 则使人告是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则使人告的拼音读音是：zé shǐ rén gào。 则使人告是《礼记 · 杂记下》的第38句。 则使人告的上半句是：如未视濯。 则使人告的下半句是：告者反。 则使人告的全句是：有父之丧，如未没丧而母死

如未视濯出自《礼记 · 杂记下》，如未视濯的作者是：戴圣。 如未视濯是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如未视濯的释义是：如未视濯：好像未曾看见洗涤过的样子。 如未视濯是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如未视濯的拼音读音是：rú wèi shì zhuó。 如未视濯是《礼记 · 杂记下》的第37句。 如未视濯的上半句是：其它如奔丧之礼。 如未视濯的下半句是：则使人告。 如未视濯的全句是

其它如奔丧之礼出自《礼记 · 杂记下》，其它如奔丧之礼的作者是：戴圣。 其它如奔丧之礼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其它如奔丧之礼的释义是：其它如奔丧之礼：指除了丧礼以外的其它各种礼节或仪式。这里的“奔丧”指的是奔往丧家参加葬礼的行为，而“其它”则泛指其他礼仪规范。 其它如奔丧之礼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其它如奔丧之礼的拼音读音是：qí tā rú bēn sàng zhī

哭而归出自《礼记 · 杂记下》，哭而归的作者是：戴圣。 哭而归是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 哭而归的释义是：哭而归：哭泣着返回，指因悲伤或哀悼而离开后，又因某种原因返回原处。 哭而归是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 哭而归的拼音读音是：kū ér guī。 哭而归是《礼记 · 杂记下》的第35句。 哭而归的上半句是：释服出公门外。 哭而归的下半句是：其它如奔丧之礼。 哭而归的全句是

释服出公门外出自《礼记 · 杂记下》，释服出公门外的作者是：戴圣。 释服出公门外是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 释服出公门外的释义是：释服出公门外：脱去礼服，走出公门之外。指从官职或官位上退下来。 释服出公门外是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 释服出公门外的拼音读音是：shì fú chū gōng mén wài。 释服出公门外是《礼记 · 杂记下》的第34句。 释服出公门外的上半句是

既祭出自《礼记 · 杂记下》，既祭的作者是：戴圣。 既祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既祭的释义是：既祭：已经祭祀完毕。 既祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既祭的拼音读音是：jì jì。 既祭是《礼记 · 杂记下》的第33句。 既祭的上半句是：次于异宫。 既祭的下半句是：释服出公门外。 既祭的全句是：有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧