戴圣

宗人反命曰出自《礼记 · 杂记上》，宗人反命曰的作者是：戴圣。 宗人反命曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宗人反命曰的释义是：宗人反命曰：宗人返回报告说。宗人，指宗族中的长辈或掌管宗族事务的人；反命，指返回报告。这句话的意思是宗族中的长辈或掌管宗族事务的人回来报告了什么。 宗人反命曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宗人反命曰的拼音读音是：zōng rén fǎn mìng yuē。

敢固辞出自《礼记 · 杂记上》，敢固辞的作者是：戴圣。 敢固辞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢固辞的释义是：冒昧地坚决推辞。 敢固辞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢固辞的拼音读音是：gǎn gù cí。 敢固辞是《礼记 · 杂记上》的第459句。 敢固辞的上半句是：毋敢视宾客。 敢固辞的下半句是：宗人反命曰。 敢固辞的全句是：吊者即位于门西，东面；其介在其东南，北面西上，西于门

毋敢视宾客出自《礼记 · 杂记上》，毋敢视宾客的作者是：戴圣。 毋敢视宾客是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 毋敢视宾客的释义是：不敢直视宾客，表示对宾客的尊敬和谦卑。 毋敢视宾客是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 毋敢视宾客的拼音读音是：wú gǎn shì bīn kè。 毋敢视宾客是《礼记 · 杂记上》的第458句。 毋敢视宾客的上半句是：寡君命某。 毋敢视宾客的下半句是：敢固辞。

寡君命某出自《礼记 · 杂记上》，寡君命某的作者是：戴圣。 寡君命某是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寡君命某的释义是：寡君命某：寡君指的是某国的君主，命某则表示君主下令或派遣某人去做某事。整句的意思是“寡君命令某人”。 寡君命某是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寡君命某的拼音读音是：guǎ jūn mìng mǒu。 寡君命某是《礼记 · 杂记上》的第457句。 寡君命某的上半句是：客对曰

客对曰出自《礼记 · 杂记上》，客对曰的作者是：戴圣。 客对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 客对曰的释义是："客对曰"的意思是：客人回答说。 客对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 客对曰的拼音读音是：kè duì yuē。 客对曰是《礼记 · 杂记上》的第456句。 客对曰的上半句是：请吾子之复位。 客对曰的下半句是：寡君命某。 客对曰的全句是：吊者即位于门西，东面；其介在其东南

请吾子之复位出自《礼记 · 杂记上》，请吾子之复位的作者是：戴圣。 请吾子之复位是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 请吾子之复位的释义是：请吾子之复位：请各位贵宾回到原位。 请吾子之复位是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 请吾子之复位的拼音读音是：qǐng wú zi zhī fù wèi。 请吾子之复位是《礼记 · 杂记上》的第455句。 请吾子之复位的上半句是：孤敢固辞吾子之辱。

孤敢固辞吾子之辱出自《礼记 · 杂记上》，孤敢固辞吾子之辱的作者是：戴圣。 孤敢固辞吾子之辱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孤敢固辞吾子之辱的释义是：孤敢固辞吾子之辱，意为“我敢坚决地拒绝您的屈尊之辱”。这里表达了诗人对对方谦逊有礼的推辞态度。 孤敢固辞吾子之辱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孤敢固辞吾子之辱的拼音读音是：gū gǎn gù cí wú zi zhī rǔ。

宗人反命曰出自《礼记 · 杂记上》，宗人反命曰的作者是：戴圣。 宗人反命曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宗人反命曰的释义是：宗人反命曰：宗人回禀说。 宗人反命曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宗人反命曰的拼音读音是：zōng rén fǎn mìng yuē。 宗人反命曰是《礼记 · 杂记上》的第453句。 宗人反命曰的上半句是：敢辞。 宗人反命曰的下半句是：孤敢固辞吾子之辱。

敢辞出自《礼记 · 杂记上》，敢辞的作者是：戴圣。 敢辞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢辞的释义是：谦辞，表示不敢拒绝或不敢推辞。 敢辞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢辞的拼音读音是：gǎn cí。 敢辞是《礼记 · 杂记上》的第452句。 敢辞的上半句是：毋敢视宾客。 敢辞的下半句是：宗人反命曰。 敢辞的全句是：吊者即位于门西，东面；其介在其东南，北面西上，西于门。主孤西面

毋敢视宾客出自《礼记 · 杂记上》，毋敢视宾客的作者是：戴圣。 毋敢视宾客是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 毋敢视宾客的释义是：不敢直视宾客。 毋敢视宾客是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 毋敢视宾客的拼音读音是：wú gǎn shì bīn kè。 毋敢视宾客是《礼记 · 杂记上》的第451句。 毋敢视宾客的上半句是：寡君命某。 毋敢视宾客的下半句是：敢辞。 毋敢视宾客的全句是