戴圣

所以善成王也出自《文王世子第八》，所以善成王也的作者是：戴圣。 所以善成王也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以善成王也的释义是：所以善成王也：因此能很好地完成君王的使命。 所以善成王也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以善成王也的拼音读音是：suǒ yǐ shàn chéng wáng yě。 所以善成王也是《文王世子第八》的第172句。 所以善成王也的上半句是：抗世子法于伯禽。

抗世子法于伯禽出自《文王世子第八》，抗世子法于伯禽的作者是：戴圣。 抗世子法于伯禽是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 抗世子法于伯禽的释义是：对抗周文王之子伯禽的统治方法。 抗世子法于伯禽是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 抗世子法于伯禽的拼音读音是：kàng shì zi fǎ yú bó qín。 抗世子法于伯禽是《文王世子第八》的第171句。 抗世子法于伯禽的上半句是：践阼而治。

践阼而治出自《文王世子第八》，践阼而治的作者是：戴圣。 践阼而治是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 践阼而治的释义是：践阼而治：登上阼阶（古代帝王或诸侯祭祀时站立的地方）进行治理，指君主或诸侯即位后开始治理国家。 践阼而治是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 践阼而治的拼音读音是：jiàn zuò ér zhì。 践阼而治是《文王世子第八》的第170句。 践阼而治的上半句是：昔者周公摄政。

昔者周公摄政出自《文王世子第八》，昔者周公摄政的作者是：戴圣。 昔者周公摄政是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 昔者周公摄政的释义是：昔者周公摄政：指周公旦在周成王年幼时，代行王政，辅佐成王治理国家。 昔者周公摄政是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 昔者周公摄政的拼音读音是：xī zhě zhōu gōng shè zhèng。 昔者周公摄政是《文王世子第八》的第169句。

仲尼曰出自《文王世子第八》，仲尼曰的作者是：戴圣。 仲尼曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仲尼曰的释义是：仲尼曰：孔子说。 仲尼曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仲尼曰的拼音读音是：zhòng ní yuē。 仲尼曰是《文王世子第八》的第168句。 仲尼曰的上半句是：君之谓也。 仲尼曰的下半句是：昔者周公摄政。 仲尼曰的全句是：凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也；礼，所以修外也

君之谓也出自《文王世子第八》，君之谓也的作者是：戴圣。 君之谓也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君之谓也的释义是：君之谓也：意为“这就是所说的君主的德行”。 君之谓也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君之谓也的拼音读音是：jūn zhī wèi yě。 君之谓也是《文王世子第八》的第167句。 君之谓也的上半句是：官正而国治。 君之谓也的下半句是：仲尼曰。 君之谓也的全句是

官正而国治出自《文王世子第八》，官正而国治的作者是：戴圣。 官正而国治是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 官正而国治的释义是：官吏正直，国家治理有序。 官正而国治是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 官正而国治的拼音读音是：guān zhèng ér guó zhì。 官正而国治是《文王世子第八》的第166句。 官正而国治的上半句是：教尊而官正。 官正而国治的下半句是：君之谓也。

教尊而官正出自《文王世子第八》，教尊而官正的作者是：戴圣。 教尊而官正是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 教尊而官正的释义是：教尊而官正：教育尊重，官员正直。 教尊而官正是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 教尊而官正的拼音读音是：jiào zūn ér guān zhèng。 教尊而官正是《文王世子第八》的第165句。 教尊而官正的上半句是：德成而教尊。 教尊而官正的下半句是：官正而国治。

德成而教尊出自《文王世子第八》，德成而教尊的作者是：戴圣。 德成而教尊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 德成而教尊的释义是：德成而教尊：指一个人的品德修养达到高度，自然会得到他人的尊敬和推崇。 德成而教尊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 德成而教尊的拼音读音是：dé chéng ér jiào zūn。 德成而教尊是《文王世子第八》的第164句。 德成而教尊的上半句是：君子曰德。

君子曰德出自《文王世子第八》，君子曰德的作者是：戴圣。 君子曰德是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子曰德的释义是：君子曰德，意为君子所说的道德。这里的“德”指的是品德、道德规范或道德品质。 君子曰德是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子曰德的拼音读音是：jūn zi yuē dé。 君子曰德是《文王世子第八》的第163句。 君子曰德的上半句是：语使能也。 君子曰德的下半句是：德成而教尊。