戴圣

则为位而哭拜踊出自《礼记 · 杂记上》，则为位而哭拜踊的作者是：戴圣。 则为位而哭拜踊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则为位而哭拜踊的释义是：位而：表示对某人的尊敬或怀念之情。哭拜踊：表示悲痛、哀悼的行为。整句释义为：对某人表示尊敬和哀悼，进行哭泣、跪拜、跳跃等悲痛仪式。 则为位而哭拜踊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则为位而哭拜踊的拼音读音是：zé wèi wèi ér kū bài

有吊者出自《礼记 · 杂记上》，有吊者的作者是：戴圣。 有吊者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有吊者的释义是：有吊者：指前来吊唁的人。 有吊者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有吊者的拼音读音是：yǒu diào zhě。 有吊者是《礼记 · 杂记上》的第189句。 有吊者的上半句是： 凡丧服未毕。 有吊者的下半句是：则为位而哭拜踊。 有吊者的全句是：凡丧服未毕，有吊者，则为位而哭拜踊

凡丧服未毕出自《礼记 · 杂记上》，凡丧服未毕的作者是：戴圣。 凡丧服未毕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡丧服未毕的释义是：凡丧服未毕：指丧服尚未穿戴完毕，即丧服尚未完全准备好或穿戴整齐。 凡丧服未毕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡丧服未毕的拼音读音是：fán sàng fú wèi bì。 凡丧服未毕是《礼记 · 杂记上》的第188句。 凡丧服未毕的上半句是：虽疏亦虞之。

虽疏亦虞之出自《礼记 · 杂记上》，虽疏亦虞之的作者是：戴圣。 虽疏亦虞之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽疏亦虞之的释义是：虽疏亦虞之：虽然关系疏远，但仍然对他保持警惕。 虽疏亦虞之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽疏亦虞之的拼音读音是：suī shū yì yú zhī。 虽疏亦虞之是《礼记 · 杂记上》的第187句。 虽疏亦虞之的上半句是：凡主兄弟之丧。 虽疏亦虞之的下半句是：

凡主兄弟之丧出自《礼记 · 杂记上》，凡主兄弟之丧的作者是：戴圣。 凡主兄弟之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡主兄弟之丧的释义是：凡主兄弟之丧：指君主或贵族的兄弟去世的丧事。 凡主兄弟之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡主兄弟之丧的拼音读音是：fán zhǔ xiōng dì zhī sàng。 凡主兄弟之丧是《礼记 · 杂记上》的第186句。 凡主兄弟之丧的上半句是：则遂之于墓。

则遂之于墓出自《礼记 · 杂记上》，则遂之于墓的作者是：戴圣。 则遂之于墓是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则遂之于墓的释义是：则遂之于墓：指将逝者送至墓地安葬。 则遂之于墓是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则遂之于墓的拼音读音是：zé suì zhī yú mù。 则遂之于墓是《礼记 · 杂记上》的第185句。 则遂之于墓的上半句是：遇主人于道。 则遂之于墓的下半句是：凡主兄弟之丧。

遇主人于道出自《礼记 · 杂记上》，遇主人于道的作者是：戴圣。 遇主人于道是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 遇主人于道的释义是：在路上遇见主人。 遇主人于道是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 遇主人于道的拼音读音是：yù zhǔ rén yú dào。 遇主人于道是《礼记 · 杂记上》的第184句。 遇主人于道的上半句是：适兄弟之送葬者弗及。 遇主人于道的下半句是：则遂之于墓。

适兄弟之送葬者弗及出自《礼记 · 杂记上》，适兄弟之送葬者弗及的作者是：戴圣。 适兄弟之送葬者弗及是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 适兄弟之送葬者弗及的释义是：《礼记·杂记上》中的“适兄弟之送葬者弗及”释义为：去参加兄弟的葬礼却未能及时赶到。 适兄弟之送葬者弗及是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 适兄弟之送葬者弗及的拼音读音是：shì xiōng dì zhī sòng zàng zhě fú

见丧者之乡而哭出自《礼记 · 杂记上》，见丧者之乡而哭的作者是：戴圣。 见丧者之乡而哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 见丧者之乡而哭的释义是：见到丧葬之地而哭泣。 见丧者之乡而哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 见丧者之乡而哭的拼音读音是：jiàn sàng zhě zhī xiāng ér kū。 见丧者之乡而哭是《礼记 · 杂记上》的第182句。 见丧者之乡而哭的上半句是：大功以上。

大功以上出自《礼记 · 杂记上》，大功以上的作者是：戴圣。 大功以上是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大功以上的释义是：大功以上：指古代对功绩极大的奖赏或赞誉。 大功以上是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大功以上的拼音读音是：dà gōng yǐ shàng。 大功以上是《礼记 · 杂记上》的第181句。 大功以上的上半句是： 闻兄弟之丧。 大功以上的下半句是：见丧者之乡而哭。