戴圣

闻兄弟之丧出自《礼记 · 杂记上》，闻兄弟之丧的作者是：戴圣。 闻兄弟之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 闻兄弟之丧的释义是：闻兄弟之丧：得知兄弟去世的消息。 闻兄弟之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 闻兄弟之丧的拼音读音是：wén xiōng dì zhī sàng。 闻兄弟之丧是《礼记 · 杂记上》的第180句。 闻兄弟之丧的上半句是：则不为先女君之党服。 闻兄弟之丧的下半句是

则不为先女君之党服出自《礼记 · 杂记上》，则不为先女君之党服的作者是：戴圣。 则不为先女君之党服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则不为先女君之党服的释义是：则不为先女君之党服：即不因为先前的女君而对其所属的党派表示服从。 则不为先女君之党服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则不为先女君之党服的拼音读音是：zé bù wèi xiān nǚ jūn zhī dǎng fú。

摄女君出自《礼记 · 杂记上》，摄女君的作者是：戴圣。 摄女君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 摄女君的释义是：摄女君：指古代妇女在特定场合戴的一种装饰品，形状似女子头部，用于装饰发髻。 摄女君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 摄女君的拼音读音是：shè nǚ jūn。 摄女君是《礼记 · 杂记上》的第178句。 摄女君的上半句是：则妾为女君之党服。 摄女君的下半句是：则不为先女君之党服。

则妾为女君之党服出自《礼记 · 杂记上》，则妾为女君之党服的作者是：戴圣。 则妾为女君之党服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则妾为女君之党服的释义是：则妾为女君之党服：意为“那么我就成为女君的党羽，为其效劳”。这句话表达了忠诚于某人的态度，愿意为其服务。 则妾为女君之党服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则妾为女君之党服的拼音读音是：zé qiè wèi nǚ jūn zhī dǎng

女君死出自《礼记 · 杂记上》，女君死的作者是：戴圣。 女君死是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 女君死的释义是：女君死：指女性君主去世。 女君死是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 女君死的拼音读音是：nǚ jūn sǐ。 女君死是《礼记 · 杂记上》的第176句。 女君死的上半句是：君不抚仆妾。 女君死的下半句是：则妾为女君之党服。 女君死的全句是：有三年之练冠，则以大功之麻易之；唯杖屦不易

君不抚仆妾出自《礼记 · 杂记上》，君不抚仆妾的作者是：戴圣。 君不抚仆妾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君不抚仆妾的释义是：君不抚仆妾：君王不关爱臣仆和妾室。 君不抚仆妾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君不抚仆妾的拼音读音是：jūn bù fǔ pū qiè。 君不抚仆妾是《礼记 · 杂记上》的第175句。 君不抚仆妾的上半句是：不于正室。 君不抚仆妾的下半句是：女君死。

不于正室出自《礼记 · 杂记上》，不于正室的作者是：戴圣。 不于正室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不于正室的释义是：“不于正室”的意思是不进入主房，即不应进入或居住在正妻居住的房间。这里多指避免与正妻独处一室，以示尊重。 不于正室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不于正室的拼音读音是：bù yú zhèng shì。 不于正室是《礼记 · 杂记上》的第174句。 不于正室的上半句是

其殡祭出自《礼记 · 杂记上》，其殡祭的作者是：戴圣。 其殡祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其殡祭的释义是：其殡祭：指丧葬时的祭祀活动。 其殡祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其殡祭的拼音读音是：qí bìn jì。 其殡祭是《礼记 · 杂记上》的第173句。 其殡祭的上半句是：皆使其子主之。 其殡祭的下半句是：不于正室。 其殡祭的全句是：有三年之练冠，则以大功之麻易之；唯杖屦不易

皆使其子主之出自《礼记 · 杂记上》，皆使其子主之的作者是：戴圣。 皆使其子主之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆使其子主之的释义是：皆使其子主之：都让他们的儿子来主持。 皆使其子主之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆使其子主之的拼音读音是：jiē shǐ qí zi zhǔ zhī。 皆使其子主之是《礼记 · 杂记上》的第172句。 皆使其子主之的上半句是：则自绖至于练祥。

则自绖至于练祥出自《礼记 · 杂记上》，则自绖至于练祥的作者是：戴圣。 则自绖至于练祥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则自绖至于练祥的释义是：则自绖至于练祥：指从丧服的粗布缠身到穿着华丽的礼服。这里“绖”指丧服，“练祥”指吉服。整句话的意思是指从丧事到喜庆的事。 则自绖至于练祥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则自绖至于练祥的拼音读音是：zé zì dié zhì yú liàn