戴圣

主妾之丧出自《礼记 · 杂记上》，主妾之丧的作者是：戴圣。 主妾之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主妾之丧的释义是：主妾之丧：指主母或妾室去世的丧事。 主妾之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主妾之丧的拼音读音是：zhǔ qiè zhī sàng。 主妾之丧是《礼记 · 杂记上》的第170句。 主妾之丧的上半句是：终其麻带绖之日数。 主妾之丧的下半句是：则自绖至于练祥。

终其麻带绖之日数出自《礼记 · 杂记上》，终其麻带绖之日数的作者是：戴圣。 终其麻带绖之日数是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 终其麻带绖之日数的释义是：终其麻带绖之日数：指守丧期间以麻布带系于首，以示哀悼，此期间的天数。即指守丧期满的时间。 终其麻带绖之日数是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 终其麻带绖之日数的拼音读音是：zhōng qí má dài dié zhī rì shù。

亲者出自《礼记 · 杂记上》，亲者的作者是：戴圣。 亲者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲者的释义是：亲者：亲近的人，指与自己关系亲密的人。 亲者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲者的拼音读音是：qīn zhě。 亲者是《礼记 · 杂记上》的第168句。 亲者的上半句是：与主人皆成之。 亲者的下半句是：终其麻带绖之日数。 亲者的全句是：有三年之练冠，则以大功之麻易之；唯杖屦不易

与主人皆成之出自《礼记 · 杂记上》，与主人皆成之的作者是：戴圣。 与主人皆成之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 与主人皆成之的释义是：与主人皆成之：主人指诗的作者，成之指完成诗作，意为作者与诗作都达到了圆满的状态。 与主人皆成之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 与主人皆成之的拼音读音是：yǔ zhǔ rén jiē chéng zhī。 与主人皆成之是《礼记 · 杂记上》的第167句。

疏者出自《礼记 · 杂记上》，疏者的作者是：戴圣。 疏者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 疏者的释义是：疏者：指关系远，不亲近的人。 疏者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 疏者的拼音读音是：shū zhě。 疏者是《礼记 · 杂记上》的第166句。 疏者的上半句是：及主人之未成绖也。 疏者的下半句是：与主人皆成之。 疏者的全句是：有三年之练冠，则以大功之麻易之；唯杖屦不易。有父母之丧，尚功衰

及主人之未成绖也出自《礼记 · 杂记上》，及主人之未成绖也的作者是：戴圣。 及主人之未成绖也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及主人之未成绖也的释义是：及主人之未成绖也：指在主人尚未完成丧服的时期。这里的“绖”是指丧服的带子，未成绖即指丧服尚未正式完成。 及主人之未成绖也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及主人之未成绖也的拼音读音是：jí zhǔ rén zhī wèi chéng dié

未服麻而奔丧出自《礼记 · 杂记上》，未服麻而奔丧的作者是：戴圣。 未服麻而奔丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 未服麻而奔丧的释义是：未服麻而奔丧：指在父母去世后，尚未穿戴丧服便急忙赶去奔丧的行为。在古代，服丧有严格的礼制，未穿戴丧服即奔丧，是不合礼的行为。 未服麻而奔丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 未服麻而奔丧的拼音读音是：wèi fú má ér bēn sàng。

散带绖出自《礼记 · 杂记上》，散带绖的作者是：戴圣。 散带绖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 散带绖的释义是：散带绖：解下腰带，古代丧服的一种形式。 散带绖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 散带绖的拼音读音是：sàn dài dié。 散带绖是《礼记 · 杂记上》的第163句。 散带绖的上半句是：其始麻。 散带绖的下半句是：未服麻而奔丧。 散带绖的全句是：有三年之练冠，则以大功之麻易之

其始麻出自《礼记 · 杂记上》，其始麻的作者是：戴圣。 其始麻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其始麻的释义是：其始麻：麻的初生阶段，比喻事物的起始或萌芽状态。 其始麻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其始麻的拼音读音是：qí shǐ má。 其始麻是《礼记 · 杂记上》的第162句。 其始麻的上半句是：可也。 其始麻的下半句是：散带绖。 其始麻的全句是：有三年之练冠，则以大功之麻易之

可也出自《礼记 · 杂记上》，可也的作者是：戴圣。 可也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 可也的释义是：可也：可以，可以这样做。 可也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 可也的拼音读音是：kě yě。 可也是《礼记 · 杂记上》的第161句。 可也的上半句是：唯以哭对。 可也的下半句是：其始麻。 可也的全句是：有三年之练冠，则以大功之麻易之；唯杖屦不易。有父母之丧，尚功衰，而附兄弟之殇则练冠