戴圣

入自门至于阼阶下而说车出自《礼记 · 杂记上》，入自门至于阼阶下而说车的作者是：戴圣。 入自门至于阼阶下而说车是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 入自门至于阼阶下而说车的释义是：进入家门直到堂前东阶下，谈论起车。 入自门至于阼阶下而说车是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 入自门至于阼阶下而说车的拼音读音是：rù zì mén zhì yú zuò jiē xià ér shuō chē。

载以輲车出自《礼记 · 杂记上》，载以輲车的作者是：戴圣。 载以輲车是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 载以輲车的释义是：载以輲车：用有辐条的车载运。輲，有辐条的车。 载以輲车是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 载以輲车的拼音读音是：zài yǐ chuán chē。 载以輲车是《礼记 · 杂记上》的第19句。 载以輲车的上半句是：至于家而说輤。 载以輲车的下半句是：入自门至于阼阶下而说车。

至于家而说輤出自《礼记 · 杂记上》，至于家而说輤的作者是：戴圣。 至于家而说輤是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 至于家而说輤的释义是：至于家而说輤：到家后便讲述在路上所经历的美好景色。其中，“輤”通“謦”，表示讲述。这句话意思是说，回家之后，人们就会详细地讲述在外途中所见所闻的美好事物。 至于家而说輤是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 至于家而说輤的拼音读音是：zhì yú jiā ér

大夫以布为輤而行出自《礼记 · 杂记上》，大夫以布为輤而行的作者是：戴圣。 大夫以布为輤而行是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫以布为輤而行的释义是：大夫以布为輤而行，意为大夫出行时用布作为车盖。这里的“輤”是指车盖，是古代车上的覆盖物，用以遮阳挡雨。大夫，指古代的贵族阶层，这里指有地位的人。这句话反映了古代贵族出行时的礼仪和习俗。 大夫以布为輤而行是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

则其复如于家出自《礼记 · 杂记上》，则其复如于家的作者是：戴圣。 则其复如于家是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则其复如于家的释义是：则其复如于家：指人们应当回归家庭，恢复家庭和睦、温馨的状态。 则其复如于家是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则其复如于家的拼音读音是：zé qí fù rú yú jiā。 则其复如于家是《礼记 · 杂记上》的第16句。 则其复如于家的上半句是：如于馆死。

如于馆死出自《礼记 · 杂记上》，如于馆死的作者是：戴圣。 如于馆死是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如于馆死的释义是：“如于馆死”释义为：如同在旅舍中死去。 如于馆死是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如于馆死的拼音读音是：rú yú guǎn sǐ。 如于馆死是《礼记 · 杂记上》的第15句。 如于馆死的上半句是：以其绥复。 如于馆死的下半句是：则其复如于家。 如于馆死的全句是

以其绥复出自《礼记 · 杂记上》，以其绥复的作者是：戴圣。 以其绥复是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以其绥复的释义是：安抚恢复。 以其绥复是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以其绥复的拼音读音是：yǐ qí suí fù。 以其绥复是《礼记 · 杂记上》的第14句。 以其绥复的上半句是：则升其乘车之左毂。 以其绥复的下半句是：如于馆死。 以其绥复的全句是：诸侯行而死于馆，则其复如于其国

则升其乘车之左毂出自《礼记 · 杂记上》，则升其乘车之左毂的作者是：戴圣。 则升其乘车之左毂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则升其乘车之左毂的释义是：则升其乘车之左毂：登上车后站在左边车辕的位置。 则升其乘车之左毂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则升其乘车之左毂的拼音读音是：zé shēng qí chéng chē zhī zuǒ gǔ。 则升其乘车之左毂是《礼记 ·

士死于道出自《礼记 · 杂记上》，士死于道的作者是：戴圣。 士死于道是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士死于道的释义是：士死于道：指有道德修养的人因坚守正道而献身。 士死于道是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士死于道的拼音读音是：shì sǐ yú dào。 士死于道是《礼记 · 杂记上》的第12句。 士死于道的上半句是：大夫。 士死于道的下半句是：则升其乘车之左毂。 士死于道的全句是

大夫出自《礼记 · 杂记上》，大夫的作者是：戴圣。 大夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫的释义是：大夫：古代官名，位在诸侯之下，卿之上，多为贵族，掌管一国或一地区的行政和军事。 大夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫的拼音读音是：dà fū。 大夫是《礼记 · 杂记上》的第11句。 大夫的上半句是：唯輤为说于庙门外。 大夫的下半句是：士死于道。 大夫的全句是：诸侯行而死于馆