戴圣

子贡问乐出自《礼记 · 乐记》，子贡问乐的作者是：戴圣。 子贡问乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子贡问乐的释义是：子贡问乐，即孔子弟子子贡向孔子请教关于乐理的问题。这里的“乐”指的是音乐，包括音乐的美感、音乐的教育作用以及音乐与道德的关系等。子贡通过询问，表达了对音乐重要性的认识和对音乐教育价值的关注。 子贡问乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子贡问乐的拼音读音是：zi gòng

足之蹈之也出自《礼记 · 乐记》，足之蹈之也的作者是：戴圣。 足之蹈之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 足之蹈之也的释义是：足之蹈之也：形容喜悦到极点，情不自禁地用脚跳跃。 足之蹈之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 足之蹈之也的拼音读音是：zú zhī dǎo zhī yě。 足之蹈之也是《礼记 · 乐记》的第1048句。 足之蹈之也的上半句是：故不知手之舞之。 足之蹈之也的下半句是

故不知手之舞之出自《礼记 · 乐记》，故不知手之舞之的作者是：戴圣。 故不知手之舞之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故不知手之舞之的释义是：因此不知道手舞足蹈。 故不知手之舞之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故不知手之舞之的拼音读音是：gù bù zhī shǒu zhī wǔ zhī。 故不知手之舞之是《礼记 · 乐记》的第1047句。 故不知手之舞之的上半句是：嗟叹之不足。

嗟叹之不足出自《礼记 · 乐记》，嗟叹之不足的作者是：戴圣。 嗟叹之不足是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 嗟叹之不足的释义是：嗟叹之不足：感叹之情还不够充分，意指对某事物的感慨、叹息之情未能完全表达出来。 嗟叹之不足是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 嗟叹之不足的拼音读音是：jiē tàn zhī bù zú。 嗟叹之不足是《礼记 · 乐记》的第1046句。 嗟叹之不足的上半句是：故嗟叹之。

故嗟叹之出自《礼记 · 乐记》，故嗟叹之的作者是：戴圣。 故嗟叹之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故嗟叹之的释义是：因此感叹不已。 故嗟叹之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故嗟叹之的拼音读音是：gù jiē tàn zhī。 故嗟叹之是《礼记 · 乐记》的第1045句。 故嗟叹之的上半句是：长言之不足。 故嗟叹之的下半句是：嗟叹之不足。 故嗟叹之的全句是：子赣见师乙而问焉，曰

长言之不足出自《礼记 · 乐记》，长言之不足的作者是：戴圣。 长言之不足是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长言之不足的释义是：长言之不足：指言语繁多，不足以表达内心深处的情感和思想。 长言之不足是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长言之不足的拼音读音是：zhǎng yán zhī bù zú。 长言之不足是《礼记 · 乐记》的第1044句。 长言之不足的上半句是：故长言之。

故长言之出自《礼记 · 乐记》，故长言之的作者是：戴圣。 故长言之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故长言之的释义是：因此，用长篇大论的方式表达。 故长言之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故长言之的拼音读音是：gù zhǎng yán zhī。 故长言之是《礼记 · 乐记》的第1043句。 故长言之的上半句是：言之不足。 故长言之的下半句是：长言之不足。 故长言之的全句是：子赣见师乙而问焉

言之不足出自《礼记 · 乐记》，言之不足的作者是：戴圣。 言之不足是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言之不足的释义是：言之不足，意指言语表达不足以完全表达内心的情感或意思。 言之不足是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言之不足的拼音读音是：yán zhī bù zú。 言之不足是《礼记 · 乐记》的第1042句。 言之不足的上半句是：故言之。 言之不足的下半句是：故长言之。 言之不足的全句是

故言之出自《礼记 · 乐记》，故言之的作者是：戴圣。 故言之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故言之的释义是：因此言说。 故言之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故言之的拼音读音是：gù yán zhī。 故言之是《礼记 · 乐记》的第1041句。 故言之的上半句是：说之。 故言之的下半句是：言之不足。 故言之的全句是：子赣见师乙而问焉，曰：「赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？」师乙曰

说之出自《礼记 · 乐记》，说之的作者是：戴圣。 说之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 说之的释义是：说之：讲解，阐述。 说之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 说之的拼音读音是：shuō zhī。 说之是《礼记 · 乐记》的第1040句。 说之的上半句是：长言之也。 说之的下半句是：故言之。 说之的全句是：子赣见师乙而问焉，曰：「赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？」师乙曰：「乙贱工也