戴圣

非歌孰能保此出自《礼记 · 乐记》，非歌孰能保此的作者是：戴圣。 非歌孰能保此是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非歌孰能保此的释义是：非歌孰能保此：不是通过歌唱，谁能保持这种和谐与美好。这句话强调了歌唱在保持和谐美好情感中的重要作用。 非歌孰能保此是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非歌孰能保此的拼音读音是：fēi gē shú néng bǎo cǐ。 非歌孰能保此是《礼记 ·

有勇有义出自《礼记 · 乐记》，有勇有义的作者是：戴圣。 有勇有义是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有勇有义的释义是：有勇有义：指既有勇气又有正义感。 有勇有义是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有勇有义的拼音读音是：yǒu yǒng yǒu yì。 有勇有义是《礼记 · 乐记》的第1028句。 有勇有义的上半句是：义也。 有勇有义的下半句是：非歌孰能保此。 有勇有义的全句是：子赣见师乙而问焉

义也出自《礼记 · 乐记》，义也的作者是：戴圣。 义也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 义也的释义是：义也：指合乎道德、伦理的行为准则和道理。 义也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 义也的拼音读音是：yì yě。 义也是《礼记 · 乐记》的第1027句。 义也的上半句是：见利而让。 义也的下半句是：有勇有义。 义也的全句是：王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辩者其礼具

见利而让出自《礼记 · 乐记》，见利而让的作者是：戴圣。 见利而让是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 见利而让的释义是：见利而让：看到有利可图就主动谦让。指不计较个人得失，有牺牲精神。 见利而让是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 见利而让的拼音读音是：jiàn lì ér ràng。 见利而让是《礼记 · 乐记》的第1026句。 见利而让的上半句是：勇也。 见利而让的下半句是：义也。

勇也出自《礼记 · 乐记》，勇也的作者是：戴圣。 勇也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 勇也的释义是：勇也：勇敢。 勇也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 勇也的拼音读音是：yǒng yě。 勇也是《礼记 · 乐记》的第1025句。 勇也的上半句是：临事而屡断。 勇也的下半句是：见利而让。 勇也的全句是：子赣见师乙而问焉，曰：「赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？」师乙曰：「乙贱工也

临事而屡断出自《礼记 · 乐记》，临事而屡断的作者是：戴圣。 临事而屡断是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 临事而屡断的释义是：临事而屡断：遇到事情就多次决断。指遇事果断，善于决断。 临事而屡断是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 临事而屡断的拼音读音是：lín shì ér lǚ duàn。 临事而屡断是《礼记 · 乐记》的第1024句。 临事而屡断的上半句是：见利而让。 临事而屡断的下半句是

见利而让出自《礼记 · 乐记》，见利而让的作者是：戴圣。 见利而让是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 见利而让的释义是：见利而让：指在看到利益的时候能够谦让，不贪图个人私利。 见利而让是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 见利而让的拼音读音是：jiàn lì ér ràng。 见利而让是《礼记 · 乐记》的第1023句。 见利而让的上半句是：明乎齐之音者。 见利而让的下半句是：临事而屡断。

明乎齐之音者出自《礼记 · 乐记》，明乎齐之音者的作者是：戴圣。 明乎齐之音者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 明乎齐之音者的释义是：明乎齐之音者：明白齐国音乐的特性或风格。 明乎齐之音者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 明乎齐之音者的拼音读音是：míng hū qí zhī yīn zhě。 明乎齐之音者是《礼记 · 乐记》的第1022句。 明乎齐之音者的上半句是：临事而屡断。

临事而屡断出自《礼记 · 乐记》，临事而屡断的作者是：戴圣。 临事而屡断是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 临事而屡断的释义是：临事而屡断：面对事情能够果断决断。 临事而屡断是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 临事而屡断的拼音读音是：lín shì ér lǚ duàn。 临事而屡断是《礼记 · 乐记》的第1021句。 临事而屡断的上半句是：明乎商之音者。 临事而屡断的下半句是：明乎齐之音者。

明乎商之音者出自《礼记 · 乐记》，明乎商之音者的作者是：戴圣。 明乎商之音者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 明乎商之音者的释义是：明乎商之音者：懂得商音之妙的人。商音，古代五音之一，象征哀愁，此处指懂得音乐之美和情感表达的人。 明乎商之音者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 明乎商之音者的拼音读音是：míng hū shāng zhī yīn zhě。 明乎商之音者是《礼记 ·