戴圣

乐出自《文王世子第八》，乐的作者是：戴圣。 乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐的释义是：快乐，欢乐。 乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐的拼音读音是：lè。 乐是《文王世子第八》的第132句。 乐的上半句是： 凡三王教世子必以礼乐。 乐的下半句是：所以修内也。 乐的全句是：凡学世子及学士，必时：春夏学干戈，秋冬学羽，皆于东序。小乐正学干，大胥赞之。师学戈，龠师丞赞之，胥鼓南

凡三王教世子必以礼乐出自《文王世子第八》，凡三王教世子必以礼乐的作者是：戴圣。 凡三王教世子必以礼乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡三王教世子必以礼乐的释义是：凡三王教世子必以礼乐：古代三位圣明的君王教育他们的太子时，一定会以礼乐为主要内容。这里的“礼”指的是礼仪规范，“乐”指的是音乐艺术，这两者都是古代教育中非常重要的组成部分，旨在培养太子成为具备道德修养和艺术修养的君主。

无介语可也出自《文王世子第八》，无介语可也的作者是：戴圣。 无介语可也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无介语可也的释义是：无介语可也：意思是没有必要使用连词或介词。在这里，'介语'指的是连接词或介词，'无'表示否定，'可也'表示可以或也许。整句话的意思是表达某种情况下无需使用连接词或介词。 无介语可也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无介语可也的拼音读音是：wú jiè yǔ kě yě。

一献出自《文王世子第八》，一献的作者是：戴圣。 一献是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 一献的释义是：一献：指古代献祭时献上的一种酒。 一献是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 一献的拼音读音是：yī xiàn。 一献是《文王世子第八》的第129句。 一献的上半句是：傧于东序。 一献的下半句是：无介语可也。 一献的全句是：凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师，及行事

傧于东序出自《文王世子第八》，傧于东序的作者是：戴圣。 傧于东序是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 傧于东序的释义是：傧于东序：古代帝王宴请宾客的东宫序厅。傧，引导；序，宫廷中的殿堂。 傧于东序是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 傧于东序的拼音读音是：bīn yú dōng xù。 傧于东序是《文王世子第八》的第128句。 傧于东序的上半句是：乃退。 傧于东序的下半句是：一献。 傧于东序的全句是

乃退出自《文王世子第八》，乃退的作者是：戴圣。 乃退是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乃退的释义是：乃退：退下，退却。 乃退是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乃退的拼音读音是：nǎi tuì。 乃退是《文王世子第八》的第127句。 乃退的上半句是：不舞不授器。 乃退的下半句是：傧于东序。 乃退的全句是：凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师，及行事，必以币。凡释奠者

不舞不授器出自《文王世子第八》，不舞不授器的作者是：戴圣。 不舞不授器是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不舞不授器的释义是：不舞不授器：不跳舞就不得赐予武器。指只有在特定的仪式或庆典上，舞者完成规定的舞蹈动作后，才能得到武器，以此象征获得某种荣誉或认可。 不舞不授器是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不舞不授器的拼音读音是：bù wǔ bù shòu qì。

然后释菜出自《文王世子第八》，然后释菜的作者是：戴圣。 然后释菜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后释菜的释义是：然后释菜：指古代学生入学时，先献上蔬菜，表示谦逊和恭敬。 然后释菜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后释菜的拼音读音是：rán hòu shì cài。 然后释菜是《文王世子第八》的第125句。 然后释菜的上半句是：既兴器用币。 然后释菜的下半句是：不舞不授器。

既兴器用币出自《文王世子第八》，既兴器用币的作者是：戴圣。 既兴器用币是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既兴器用币的释义是：既兴器用币：既已兴起使用货币。 既兴器用币是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既兴器用币的拼音读音是：jì xīng qì yòng bì。 既兴器用币是《文王世子第八》的第124句。 既兴器用币的上半句是：始立学者。 既兴器用币的下半句是：然后释菜。 既兴器用币的全句是

始立学者出自《文王世子第八》，始立学者的作者是：戴圣。 始立学者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 始立学者的释义是：始立学者：指刚开始学习的人。 始立学者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 始立学者的拼音读音是：shǐ lì xué zhě。 始立学者是《文王世子第八》的第123句。 始立学者的上半句是：远之于成均以及取爵于上尊也。 始立学者的下半句是：既兴器用币。 始立学者的全句是：凡学