戴圣

武出自《礼记 · 乐记》，武的作者是：戴圣。 武是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 武的释义是：武：指威武、勇猛、刚强之意。 武是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 武的拼音读音是：wǔ。 武是《礼记 · 乐记》的第779句。 武的上半句是：非。 武的下半句是：音也。 武的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也？新乐之如此何也？」子夏对曰

非出自《礼记 · 乐记》，非的作者是：戴圣。 非是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非的释义是：非：不是，否定。 非是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非的拼音读音是：fēi。 非是《礼记 · 乐记》的第778句。 非的上半句是：对曰。 非的下半句是：武。 非的全句是：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐

对曰出自《礼记 · 乐记》，对曰的作者是：戴圣。 对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 对曰的释义是：对曰：回答，答话。 对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 对曰的拼音读音是：duì yuē。 对曰是《礼记 · 乐记》的第777句。 对曰的上半句是：何也。 对曰的下半句是：非。 对曰的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也

何也出自《礼记 · 乐记》，何也的作者是：戴圣。 何也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 何也的释义是：何也：为什么，为何。 何也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 何也的拼音读音是：hé yě。 何也是《礼记 · 乐记》的第776句。 何也的上半句是：声淫及商。 何也的下半句是：对曰。 何也的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也

声淫及商出自《礼记 · 乐记》，声淫及商的作者是：戴圣。 声淫及商是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 声淫及商的释义是：声淫及商：声音过于淫靡，甚至影响到商调。商调，古代五音之一，多用于表现哀愁之情。此处指音乐过于放纵，甚至失去了应有的哀愁感。 声淫及商是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 声淫及商的拼音读音是：shēng yín jí shāng。 声淫及商是《礼记 · 乐记》的第775句。

非武坐也出自《礼记 · 乐记》，非武坐也的作者是：戴圣。 非武坐也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非武坐也的释义是：非武坐也：指不是武士所坐的位置或姿态。 非武坐也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非武坐也的拼音读音是：fēi wǔ zuò yě。 非武坐也是《礼记 · 乐记》的第774句。 非武坐也的上半句是：对曰。 非武坐也的下半句是：声淫及商。 非武坐也的全句是：宾牟贾侍坐于孔子

对曰出自《礼记 · 乐记》，对曰的作者是：戴圣。 对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 对曰的释义是：对曰：回答对方的话。 对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 对曰的拼音读音是：duì yuē。 对曰是《礼记 · 乐记》的第773句。 对曰的上半句是：何也。 对曰的下半句是：非武坐也。 对曰的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也

何也出自《礼记 · 乐记》，何也的作者是：戴圣。 何也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 何也的释义是：何也：为什么，为何。 何也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 何也的拼音读音是：hé yě。 何也是《礼记 · 乐记》的第772句。 何也的上半句是：武坐致右宪左。 何也的下半句是：对曰。 何也的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也

武坐致右宪左出自《礼记 · 乐记》，武坐致右宪左的作者是：戴圣。 武坐致右宪左是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 武坐致右宪左的释义是：武坐致右，宪左：武坐，指武官的座位；致右，表示向右；宪左，指宪官的座位在左边。整句意为武官的座位在右边，宪官的座位在左边。 武坐致右宪左是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 武坐致右宪左的拼音读音是：wǔ zuò zhì yòu xiàn zuǒ。

及时事也出自《礼记 · 乐记》，及时事也的作者是：戴圣。 及时事也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及时事也的释义是：及时事也，意为顺应时事，把握时机。 及时事也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及时事也的拼音读音是：jí shí shì yě。 及时事也是《礼记 · 乐记》的第770句。 及时事也的上半句是：对曰。 及时事也的下半句是：武坐致右宪左。 及时事也的全句是：宾牟贾侍坐于孔子