戴圣

对曰出自《礼记 · 乐记》，对曰的作者是：戴圣。 对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 对曰的释义是：对曰：回答，回答对方的话。 对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 对曰的拼音读音是：duì yuē。 对曰是《礼记 · 乐记》的第769句。 对曰的上半句是：何也。 对曰的下半句是：及时事也。 对曰的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问

何也出自《礼记 · 乐记》，何也的作者是：戴圣。 何也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 何也的释义是：何也：为什么。 何也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 何也的拼音读音是：hé yě。 何也是《礼记 · 乐记》的第768句。 何也的上半句是：发扬蹈厉之已蚤。 何也的下半句是：对曰。 何也的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也

发扬蹈厉之已蚤出自《礼记 · 乐记》，发扬蹈厉之已蚤的作者是：戴圣。 发扬蹈厉之已蚤是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 发扬蹈厉之已蚤的释义是：发扬蹈厉之已蚤：已蚤即已早，指早早地发扬蹈厉，形容精神振奋，动作猛烈的样子。 发扬蹈厉之已蚤是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 发扬蹈厉之已蚤的拼音读音是：fā yáng dǎo lì zhī yǐ zǎo。 发扬蹈厉之已蚤是《礼记 ·

恐不逮事也出自《礼记 · 乐记》，恐不逮事也的作者是：戴圣。 恐不逮事也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 恐不逮事也的释义是：恐怕不能达到事情的要求。 恐不逮事也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 恐不逮事也的拼音读音是：kǒng bù dǎi shì yě。 恐不逮事也是《礼记 · 乐记》的第766句。 恐不逮事也的上半句是：对曰。 恐不逮事也的下半句是：发扬蹈厉之已蚤。 恐不逮事也的全句是

对曰出自《礼记 · 乐记》，对曰的作者是：戴圣。 对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 对曰的释义是：对曰：回答，回应。 对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 对曰的拼音读音是：duì yuē。 对曰是《礼记 · 乐记》的第765句。 对曰的上半句是：何也。 对曰的下半句是：恐不逮事也。 对曰的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也

何也出自《礼记 · 乐记》，何也的作者是：戴圣。 何也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 何也的释义是：何也：为什么，为何。 何也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 何也的拼音读音是：hé yě。 何也是《礼记 · 乐记》的第764句。 何也的上半句是：淫液之。 何也的下半句是：对曰。 何也的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也

淫液之出自《礼记 · 乐记》，淫液之的作者是：戴圣。 淫液之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 淫液之的释义是： 淫液之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 淫液之的拼音读音是：yín yè zhī。 淫液之是《礼记 · 乐记》的第763句。 淫液之的上半句是：咏叹之。 淫液之的下半句是：何也。 淫液之的全句是：宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言及乐，曰：「夫《武》之备戒之已久，何也？」对曰

咏叹之出自《礼记 · 乐记》，咏叹之的作者是：戴圣。 咏叹之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 咏叹之的释义是：咏叹之：用赞美或感叹的语气来表达。 咏叹之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 咏叹之的拼音读音是：yǒng tàn zhī。 咏叹之是《礼记 · 乐记》的第762句。 咏叹之的上半句是：病不得众也。 咏叹之的下半句是：淫液之。 咏叹之的全句是：宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言及乐，曰

病不得众也出自《礼记 · 乐记》，病不得众也的作者是：戴圣。 病不得众也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 病不得众也的释义是：病不得众也：比喻因为能力不足或德行不厚，不能得到众人的支持和拥戴。 病不得众也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 病不得众也的拼音读音是：bìng bù dé zhòng yě。 病不得众也是《礼记 · 乐记》的第761句。 病不得众也的上半句是：对曰。

对曰出自《礼记 · 乐记》，对曰的作者是：戴圣。 对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 对曰的释义是：对曰：回答对方的话。 对曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 对曰的拼音读音是：duì yuē。 对曰是《礼记 · 乐记》的第760句。 对曰的上半句是：何也。 对曰的下半句是：病不得众也。 对曰的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也