戴圣

篪出自《礼记 · 乐记》，篪的作者是：戴圣。 篪是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 篪的释义是：篪：古代的一种竹制吹奏乐器。 篪是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 篪的拼音读音是：chí。 篪是《礼记 · 乐记》的第719句。 篪的上半句是：埙。 篪的下半句是：此六者德音之音也。 篪的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也？新乐之如此何也

埙出自《礼记 · 乐记》，埙的作者是：戴圣。 埙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 埙的释义是：埙，古代一种用陶土制成的吹奏乐器。 埙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 埙的拼音读音是：xūn。 埙是《礼记 · 乐记》的第718句。 埙的上半句是：楬。 埙的下半句是：篪。 埙的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也？新乐之如此何也

楬出自《礼记 · 乐记》，楬的作者是：戴圣。 楬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 楬的释义是：楬：古代的一种乐器，形状像笛，用竹制成。 楬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 楬的拼音读音是：jié。 楬是《礼记 · 乐记》的第717句。 楬的上半句是：椌。 楬的下半句是：埙。 楬的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也？新乐之如此何也

椌出自《礼记 · 乐记》，椌的作者是：戴圣。 椌是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 椌的释义是：椌：古代的一种木制乐器，形状似钟，有柄，用于悬挂。 椌是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 椌的拼音读音是：qiāng。 椌是《礼记 · 乐记》的第716句。 椌的上半句是：鼓。 椌的下半句是：楬。 椌的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也

鼓出自《礼记 · 乐记》，鼓的作者是：戴圣。 鼓是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 鼓的释义是：鼓，一种打击乐器，用木或皮革制成，以打击发声。 鼓是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 鼓的拼音读音是：gǔ。 鼓是《礼记 · 乐记》的第715句。 鼓的上半句是：圣人作为鼗。 鼓的下半句是：椌。 鼓的全句是：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方

圣人作为鼗出自《礼记 · 乐记》，圣人作为鼗的作者是：戴圣。 圣人作为鼗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 圣人作为鼗的释义是：圣人制作鼗。鼗，古代的一种打击乐器。此处意指圣人创造乐器。 圣人作为鼗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 圣人作为鼗的拼音读音是：shèng rén zuò wèi táo。 圣人作为鼗是《礼记 · 乐记》的第714句。 圣人作为鼗的上半句是：然后。

然后出自《礼记 · 乐记》，然后的作者是：戴圣。 然后是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后的释义是：然后：接着、随后。 然后是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后的拼音读音是：rán hòu。 然后是《礼记 · 乐记》的第713句。 然后的上半句是：此之谓也。 然后的下半句是：圣人作为鼗。 然后的全句是：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变

此之谓也出自《礼记 · 乐记》，此之谓也的作者是：戴圣。 此之谓也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此之谓也的释义是：此之谓也：这就是所说的意思。 此之谓也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此之谓也的拼音读音是：cǐ zhī wèi yě。 此之谓也是《礼记 · 乐记》的第712句。 此之谓也的上半句是：诱民孔易。 此之谓也的下半句是：然后。 此之谓也的全句是：魏文侯问于子夏曰

诱民孔易出自《礼记 · 乐记》，诱民孔易的作者是：戴圣。 诱民孔易是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诱民孔易的释义是：诱导民众非常容易。 诱民孔易是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诱民孔易的拼音读音是：yòu mín kǒng yì。 诱民孔易是《礼记 · 乐记》的第711句。 诱民孔易的上半句是：云。 诱民孔易的下半句是：此之谓也。 诱民孔易的全句是：魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐

云出自《礼记 · 乐记》，云的作者是：戴圣。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指云彩，天空中的白色或灰色的水滴凝结物。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《礼记 · 乐记》的第710句。 云的上半句是：诗。 云的下半句是：诱民孔易。 云的全句是：王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辩者其礼具。干戚之舞非备乐也，孰亨而祀非达礼也