戴圣

进俯退俯出自《礼记 · 乐记》，进俯退俯的作者是：戴圣。 进俯退俯是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 进俯退俯的释义是：进俯退俯：进退有度，谦逊有礼。 进俯退俯是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 进俯退俯的拼音读音是：jìn fǔ tuì fǔ。 进俯退俯是《礼记 · 乐记》的第639句。 进俯退俯的上半句是：今夫新乐。 进俯退俯的下半句是：奸声以滥。 进俯退俯的全句是：魏文侯问于子夏曰

今夫新乐出自《礼记 · 乐记》，今夫新乐的作者是：戴圣。 今夫新乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 今夫新乐的释义是：今夫新乐：指当时新兴的乐曲或音乐。 今夫新乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 今夫新乐的拼音读音是：jīn fū xīn lè。 今夫新乐是《礼记 · 乐记》的第638句。 今夫新乐的上半句是：此古乐之发也。 今夫新乐的下半句是：进俯退俯。 今夫新乐的全句是：魏文侯问于子夏曰

此古乐之发也出自《礼记 · 乐记》，此古乐之发也的作者是：戴圣。 此古乐之发也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此古乐之发也的释义是：此句中的“此古乐之发也”释义为：这就是古代音乐的起源或表现。 此古乐之发也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此古乐之发也的拼音读音是：cǐ gǔ lè zhī fā yě。 此古乐之发也是《礼记 · 乐记》的第637句。 此古乐之发也的上半句是：平均天下。

平均天下出自《礼记 · 乐记》，平均天下的作者是：戴圣。 平均天下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 平均天下的释义是：平均天下：使天下公平，消除贫富差距，实现社会和谐。 平均天下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 平均天下的拼音读音是：píng jūn tiān xià。 平均天下是《礼记 · 乐记》的第636句。 平均天下的上半句是：修身及家。 平均天下的下半句是：此古乐之发也。

修身及家出自《礼记 · 乐记》，修身及家的作者是：戴圣。 修身及家是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 修身及家的释义是：修身齐家治国平天下。修身及家，即通过修养自身来管理好家庭。 修身及家是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 修身及家的拼音读音是：xiū shēn jí jiā。 修身及家是《礼记 · 乐记》的第635句。 修身及家的上半句是：于是道古。 修身及家的下半句是：平均天下。

于是道古出自《礼记 · 乐记》，于是道古的作者是：戴圣。 于是道古是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 于是道古的释义是：于是道古：顺着古代的礼制和乐理。 于是道古是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 于是道古的拼音读音是：yú shì dào gǔ。 于是道古是《礼记 · 乐记》的第634句。 于是道古的上半句是：君子于是语。 于是道古的下半句是：修身及家。 于是道古的全句是：魏文侯问于子夏曰

君子于是语出自《礼记 · 乐记》，君子于是语的作者是：戴圣。 君子于是语是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子于是语的释义是：君子于是语：君子在这种情况下发表言论。 君子于是语是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子于是语的拼音读音是：jūn zi yú shì yǔ。 君子于是语是《礼记 · 乐记》的第633句。 君子于是语的上半句是：讯疾以雅。 君子于是语的下半句是：于是道古。

讯疾以雅出自《礼记 · 乐记》，讯疾以雅的作者是：戴圣。 讯疾以雅是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 讯疾以雅的释义是：迅疾以雅：迅速而文雅。 讯疾以雅是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 讯疾以雅的拼音读音是：xùn jí yǐ yǎ。 讯疾以雅是《礼记 · 乐记》的第632句。 讯疾以雅的上半句是：治乱以相。 讯疾以雅的下半句是：君子于是语。 讯疾以雅的全句是：魏文侯问于子夏曰

治乱以相出自《礼记 · 乐记》，治乱以相的作者是：戴圣。 治乱以相是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 治乱以相的释义是：治乱以相：指国家政治的安定与动荡相互转化，相互影响。 治乱以相是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 治乱以相的拼音读音是：zhì luàn yǐ xiāng。 治乱以相是《礼记 · 乐记》的第631句。 治乱以相的上半句是：复乱以武。 治乱以相的下半句是：讯疾以雅。

复乱以武出自《礼记 · 乐记》，复乱以武的作者是：戴圣。 复乱以武是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 复乱以武的释义是：复乱以武：用武力重新恢复秩序。 复乱以武是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 复乱以武的拼音读音是：fù luàn yǐ wǔ。 复乱以武是《礼记 · 乐记》的第630句。 复乱以武的上半句是：始奏以文。 复乱以武的下半句是：治乱以相。 复乱以武的全句是：魏文侯问于子夏曰