戴圣

以象事行出自《礼记 · 乐记》，以象事行的作者是：戴圣。 以象事行是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以象事行的释义是：以象事行：借助具体事物来施行教化。 以象事行是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以象事行的拼音读音是：yǐ xiàng shì xíng。 以象事行是《礼记 · 乐记》的第429句。 以象事行的上半句是：比终始之序。 以象事行的下半句是：使亲疏贵贱。 以象事行的全句是

比终始之序出自《礼记 · 乐记》，比终始之序的作者是：戴圣。 比终始之序是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 比终始之序的释义是：比终始之序：比喻事物从开始到结束的顺序和规律。 比终始之序是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 比终始之序的拼音读音是：bǐ zhōng shǐ zhī xù。 比终始之序是《礼记 · 乐记》的第428句。 比终始之序的上半句是：律小大之称。 比终始之序的下半句是

律小大之称出自《礼记 · 乐记》，律小大之称的作者是：戴圣。 律小大之称是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 律小大之称的释义是：律小大之称，即音律的细小和宏大之间的适度和谐。指音乐演奏中音律大小、高低、缓急的搭配要恰到好处，以达到和谐统一的效果。 律小大之称是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 律小大之称的拼音读音是：lǜ xiǎo dà zhī chēng。 律小大之称是《礼记 ·

以绳德厚出自《礼记 · 乐记》，以绳德厚的作者是：戴圣。 以绳德厚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以绳德厚的释义是：以绳德厚：用严格的道德规范来加强自身的德行修养。 以绳德厚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以绳德厚的拼音读音是：yǐ shéng dé hòu。 以绳德厚是《礼记 · 乐记》的第426句。 以绳德厚的上半句是：省其文采。 以绳德厚的下半句是：律小大之称。 以绳德厚的全句是

省其文采出自《礼记 · 乐记》，省其文采的作者是：戴圣。 省其文采是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 省其文采的释义是：省其文采：省察其文辞的华美之处。 省其文采是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 省其文采的拼音读音是：shěng qí wén cǎi。 省其文采是《礼记 · 乐记》的第425句。 省其文采的上半句是：广其节奏。 省其文采的下半句是：以绳德厚。 省其文采的全句是：王者功成作乐

广其节奏出自《礼记 · 乐记》，广其节奏的作者是：戴圣。 广其节奏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 广其节奏的释义是：广其节奏：扩大其节奏，使音乐更加丰富和多变。 广其节奏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 广其节奏的拼音读音是：guǎng qí jié zòu。 广其节奏是《礼记 · 乐记》的第424句。 广其节奏的上半句是：然后立之学等。 广其节奏的下半句是：省其文采。 广其节奏的全句是

然后立之学等出自《礼记 · 乐记》，然后立之学等的作者是：戴圣。 然后立之学等是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后立之学等的释义是：然后立之学等：然后确立他们的学业等级。即按照一定的标准或顺序，安排学生们的学习阶段和等级。 然后立之学等是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后立之学等的拼音读音是：rán hòu lì zhī xué děng。 然后立之学等是《礼记 · 乐记》的第423句。

皆安其位而不相夺也出自《礼记 · 乐记》，皆安其位而不相夺也的作者是：戴圣。 皆安其位而不相夺也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆安其位而不相夺也的释义是：各人都安于自己的位置，不去争夺别人的位置。 皆安其位而不相夺也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆安其位而不相夺也的拼音读音是：jiē ān qí wèi ér bù xiāng duó yě。 皆安其位而不相夺也是《礼记 ·

四畅交于中而发作于外出自《礼记 · 乐记》，四畅交于中而发作于外的作者是：戴圣。 四畅交于中而发作于外是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 四畅交于中而发作于外的释义是：四畅交于中而发作于外，意指内心的四种愉悦之情（通常指喜怒哀乐）交织在一起，从内心深处自然地表现出来。 四畅交于中而发作于外是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 四畅交于中而发作于外的拼音读音是：sì chàng jiāo yú

柔气不慑出自《礼记 · 乐记》，柔气不慑的作者是：戴圣。 柔气不慑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 柔气不慑的释义是：柔气不慑：指柔和的气质不会使人感到恐惧或敬畏。 柔气不慑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 柔气不慑的拼音读音是：róu qì bù shè。 柔气不慑是《礼记 · 乐记》的第420句。 柔气不慑的上半句是：刚气不怒。 柔气不慑的下半句是：四畅交于中而发作于外。