戴圣

识礼乐之文者能述出自《礼记 · 乐记》，识礼乐之文者能述的作者是：戴圣。 识礼乐之文者能述是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 识礼乐之文者能述的释义是：通晓礼乐条文的人能够阐述其中的道理。 识礼乐之文者能述是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 识礼乐之文者能述的拼音读音是：shí lǐ lè zhī wén zhě néng shù。 识礼乐之文者能述是《礼记 · 乐记》的第229句。

故知礼乐之情者能作出自《礼记 · 乐记》，故知礼乐之情者能作的作者是：戴圣。 故知礼乐之情者能作是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故知礼乐之情者能作的释义是：故知礼乐之情者能作：因此，懂得礼乐真谛的人能够创作出好的礼乐作品。 故知礼乐之情者能作是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故知礼乐之情者能作的拼音读音是：gù zhī lǐ lè zhī qíng zhě néng zuò。

礼之文也出自《礼记 · 乐记》，礼之文也的作者是：戴圣。 礼之文也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼之文也的释义是：礼之文也，即指礼仪的具体表现形式或规范。 礼之文也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼之文也的拼音读音是：lǐ zhī wén yě。 礼之文也是《礼记 · 乐记》的第227句。 礼之文也的上半句是：周还裼袭。 礼之文也的下半句是：故知礼乐之情者能作。 礼之文也的全句是

周还裼袭出自《礼记 · 乐记》，周还裼袭的作者是：戴圣。 周还裼袭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周还裼袭的释义是：周还裼袭：指古代礼仪中，宾客周旋往返，脱去外衣（裼）而换上内衣（袭）的礼仪动作。 周还裼袭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周还裼袭的拼音读音是：zhōu hái tì xí。 周还裼袭是《礼记 · 乐记》的第226句。 周还裼袭的上半句是：升降上下。 周还裼袭的下半句是

升降上下出自《礼记 · 乐记》，升降上下的作者是：戴圣。 升降上下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 升降上下的释义是：升降上下：指音乐旋律的起伏变化。 升降上下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 升降上下的拼音读音是：shēng jiàng shàng xià。 升降上下是《礼记 · 乐记》的第225句。 升降上下的上半句是：礼之器也。 升降上下的下半句是：周还裼袭。 升降上下的全句是

礼之器也出自《礼记 · 乐记》，礼之器也的作者是：戴圣。 礼之器也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼之器也的释义是：礼之器也，意指礼仪的规范和形式。 礼之器也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼之器也的拼音读音是：lǐ zhī qì yě。 礼之器也是《礼记 · 乐记》的第224句。 礼之器也的上半句是：制度文章。 礼之器也的下半句是：升降上下。 礼之器也的全句是：凡音之起，由人心生也

制度文章出自《礼记 · 乐记》，制度文章的作者是：戴圣。 制度文章是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 制度文章的释义是：制度文章：指礼乐制度中的各种文辞和规范。 制度文章是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 制度文章的拼音读音是：zhì dù wén zhāng。 制度文章是《礼记 · 乐记》的第223句。 制度文章的上半句是：簠簋俎豆。 制度文章的下半句是：礼之器也。 制度文章的全句是：凡音之起

簠簋俎豆出自《礼记 · 乐记》，簠簋俎豆的作者是：戴圣。 簠簋俎豆是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 簠簋俎豆的释义是：簠簋俎豆：古代盛食物的器具，泛指各种礼器。 簠簋俎豆是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 簠簋俎豆的拼音读音是：fǔ guǐ zǔ dòu。 簠簋俎豆是《礼记 · 乐记》的第222句。 簠簋俎豆的上半句是：乐之文也。 簠簋俎豆的下半句是：制度文章。 簠簋俎豆的全句是：凡音之起

乐之文也出自《礼记 · 乐记》，乐之文也的作者是：戴圣。 乐之文也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐之文也的释义是：《礼记 · 乐记》中的“乐之文也”释义为：音乐的文采、韵味。 乐之文也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐之文也的拼音读音是：lè zhī wén yě。 乐之文也是《礼记 · 乐记》的第221句。 乐之文也的上半句是：缀兆舒疾。 乐之文也的下半句是：簠簋俎豆。

缀兆舒疾出自《礼记 · 乐记》，缀兆舒疾的作者是：戴圣。 缀兆舒疾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 缀兆舒疾的释义是：缀兆舒疾：缀，连缀；兆，行列；舒，舒展；疾，急速。指行列的排列和动作的快慢。 缀兆舒疾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 缀兆舒疾的拼音读音是：zhuì zhào shū jí。 缀兆舒疾是《礼记 · 乐记》的第220句。 缀兆舒疾的上半句是：屈伸俯仰。 缀兆舒疾的下半句是