戴圣

屈伸俯仰出自《礼记 · 乐记》，屈伸俯仰的作者是：戴圣。 屈伸俯仰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 屈伸俯仰的释义是：屈伸俯仰：形容动作或姿态变化多端。屈伸，弯曲和伸展；俯仰，低头和抬头。 屈伸俯仰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 屈伸俯仰的拼音读音是：qū shēn fǔ yǎng。 屈伸俯仰是《礼记 · 乐记》的第219句。 屈伸俯仰的上半句是：乐之器也。 屈伸俯仰的下半句是：缀兆舒疾。

乐之器也出自《礼记 · 乐记》，乐之器也的作者是：戴圣。 乐之器也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐之器也的释义是：“乐之器也”的释义：指用来演奏音乐的工具。 乐之器也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐之器也的拼音读音是：lè zhī qì yě。 乐之器也是《礼记 · 乐记》的第218句。 乐之器也的上半句是：羽龠干戚。 乐之器也的下半句是：屈伸俯仰。 乐之器也的全句是：凡音之起

羽龠干戚出自《礼记 · 乐记》，羽龠干戚的作者是：戴圣。 羽龠干戚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 羽龠干戚的释义是：羽龠干戚：古代祭祀或战争时使用的舞蹈道具，羽指用鸟羽制作的装饰品，龠指用竹管制成的乐器，干指长柄武器，戚指短柄武器。 羽龠干戚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 羽龠干戚的拼音读音是：yǔ yuè gàn qī。 羽龠干戚是《礼记 · 乐记》的第217句。 羽龠干戚的上半句是

故钟鼓管磬出自《礼记 · 乐记》，故钟鼓管磬的作者是：戴圣。 故钟鼓管磬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故钟鼓管磬的释义是：故钟鼓管磬：古代的乐器，包括钟、鼓、管、磬等，用以演奏音乐，表达情感和礼仪。 故钟鼓管磬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故钟鼓管磬的拼音读音是：gù zhōng gǔ guǎn qìng。 故钟鼓管磬是《礼记 · 乐记》的第216句。 故钟鼓管磬的上半句是：名与功偕

名与功偕出自《礼记 · 乐记》，名与功偕的作者是：戴圣。 名与功偕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 名与功偕的释义是：名与功偕：名声和功业同时获得。 名与功偕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 名与功偕的拼音读音是：míng yǔ gōng xié。 名与功偕是《礼记 · 乐记》的第215句。 名与功偕的上半句是：故事与时并。 名与功偕的下半句是：故钟鼓管磬。 名与功偕的全句是：凡音之起

故事与时并出自《礼记 · 乐记》，故事与时并的作者是：戴圣。 故事与时并是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故事与时并的释义是：故事与时并：指历史故事与时代一同发展，相互交织。 故事与时并是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故事与时并的拼音读音是：gù shì yǔ shí bìng。 故事与时并是《礼记 · 乐记》的第214句。 故事与时并的上半句是：故明王以相沿也。 故事与时并的下半句是

故明王以相沿也出自《礼记 · 乐记》，故明王以相沿也的作者是：戴圣。 故明王以相沿也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故明王以相沿也的释义是：故明王以相沿也，意为因此明智的君王会沿袭（这些原则）。这里的“故”表示因此，“明王”指的是贤明的君王，“以”表示用或依照，“相沿”指的是继承和遵循。整句话强调了贤明的君王会依据一定的原则或制度来治理国家。 故明王以相沿也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

礼乐之情同出自《礼记 · 乐记》，礼乐之情同的作者是：戴圣。 礼乐之情同是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼乐之情同的释义是：礼乐之情同，意为礼与乐的情感是相同的，即礼乐都蕴含着相似的道德情感和精神内涵。 礼乐之情同是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼乐之情同的拼音读音是：lǐ lè zhī qíng tóng。 礼乐之情同是《礼记 · 乐记》的第212句。 礼乐之情同的上半句是

乐者异文合爱者也出自《礼记 · 乐记》，乐者异文合爱者也的作者是：戴圣。 乐者异文合爱者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐者异文合爱者也的释义是：乐者，和谐不同文字以表达共同情感的人也。 乐者异文合爱者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐者异文合爱者也的拼音读音是：lè zhě yì wén hé ài zhě yě。 乐者异文合爱者也是《礼记 · 乐记》的第211句。

礼者殊事合敬者也出自《礼记 · 乐记》，礼者殊事合敬者也的作者是：戴圣。 礼者殊事合敬者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼者殊事合敬者也的释义是：礼者，殊事合敬者也。意为：礼，是指各种不同的事情中，都体现着相互尊重的精神。 礼者殊事合敬者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼者殊事合敬者也的拼音读音是：lǐ zhě shū shì hé jìng zhě yě。 礼者殊事合敬者也是《礼记