戴圣

古之学者出自《礼记 · 学记》，古之学者的作者是：戴圣。 古之学者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 古之学者的释义是：古之学者：古代的学者，指古代那些研究学问、追求知识的人。 古之学者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 古之学者的拼音读音是：gǔ zhī xué zhě。 古之学者是《礼记 · 学记》的第239句。 古之学者的上半句是：可以有志于学矣。 古之学者的下半句是：比物丑类。

可以有志于学矣出自《礼记 · 学记》，可以有志于学矣的作者是：戴圣。 可以有志于学矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 可以有志于学矣的释义是：《礼记·学记》中的“可以有志于学矣”意思是：如果有志于学习，就可以开始了。即表示有志向学习的人就可以着手进行学习。 可以有志于学矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 可以有志于学矣的拼音读音是：kě yǐ yǒu zhì yú xué yǐ。

君子察于此三者出自《礼记 · 学记》，君子察于此三者的作者是：戴圣。 君子察于此三者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子察于此三者的释义是：君子观察并明辨这三个方面。 君子察于此三者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子察于此三者的拼音读音是：jūn zi chá yú cǐ sān zhě。 君子察于此三者是《礼记 · 学记》的第237句。 君子察于此三者的上半句是：车在马前。

车在马前出自《礼记 · 学记》，车在马前的作者是：戴圣。 车在马前是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 车在马前的释义是：车在马前，意指车辆走在马匹之前。 车在马前是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 车在马前的拼音读音是：chē zài mǎ qián。 车在马前是《礼记 · 学记》的第236句。 车在马前的上半句是：始驾者反之。 车在马前的下半句是：君子察于此三者。 车在马前的全句是：良冶之子

始驾者反之出自《礼记 · 学记》，始驾者反之的作者是：戴圣。 始驾者反之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 始驾者反之的释义是：初学的人要反复练习。 始驾者反之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 始驾者反之的拼音读音是：shǐ jià zhě fǎn zhī。 始驾者反之是《礼记 · 学记》的第235句。 始驾者反之的上半句是：必学为箕。 始驾者反之的下半句是：车在马前。 始驾者反之的全句是

必学为箕出自《礼记 · 学记》，必学为箕的作者是：戴圣。 必学为箕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必学为箕的释义是：必学为箕：必须勤奋学习，如同箕能盛物，比喻人应不断充实自己。 必学为箕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必学为箕的拼音读音是：bì xué wèi jī。 必学为箕是《礼记 · 学记》的第234句。 必学为箕的上半句是：良弓之子。 必学为箕的下半句是：始驾者反之。

良弓之子出自《礼记 · 学记》，良弓之子的作者是：戴圣。 良弓之子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 良弓之子的释义是：良弓之子：善于制作良弓的人的后代。指擅长某种技艺的人的后代，往往能继承家传的技艺。 良弓之子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 良弓之子的拼音读音是：liáng gōng zhī zi。 良弓之子是《礼记 · 学记》的第233句。 良弓之子的上半句是：必学为裘。

必学为裘出自《礼记 · 学记》，必学为裘的作者是：戴圣。 必学为裘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必学为裘的释义是：必学为裘：必须先学会编织，才能制作出完整的皮衣。比喻做事要循序渐进，积累经验，才能成就大事。 必学为裘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必学为裘的拼音读音是：bì xué wèi qiú。 必学为裘是《礼记 · 学记》的第232句。 必学为裘的上半句是： 良冶之子。

良冶之子出自《礼记 · 学记》，良冶之子的作者是：戴圣。 良冶之子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 良冶之子的释义是：良冶之子：指优秀的工匠的后代。 良冶之子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 良冶之子的拼音读音是：liáng yě zhī zi。 良冶之子是《礼记 · 学记》的第231句。 良冶之子的上半句是：虽舍之可也。 良冶之子的下半句是：必学为裘。 良冶之子的全句是：良冶之子，必学为裘

虽舍之可也出自《礼记 · 学记》，虽舍之可也的作者是：戴圣。 虽舍之可也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽舍之可也的释义是：虽舍之可也：即使放弃也可以。 虽舍之可也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽舍之可也的拼音读音是：suī shě zhī kě yě。 虽舍之可也是《礼记 · 学记》的第230句。 虽舍之可也的上半句是：语之而不知。 虽舍之可也的下半句是： 良冶之子。