戴圣

教也者出自《礼记 · 学记》，教也者的作者是：戴圣。 教也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 教也者的释义是：教也者，是教化之始，指教育的过程和目的。 教也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 教也者的拼音读音是：jiào yě zhě。 教也者是《礼记 · 学记》的第169句。 教也者的上半句是：然后能救其失也。 教也者的下半句是：长善而救其失者也。 教也者的全句是：学者有四失，教者必知之

然后能救其失也出自《礼记 · 学记》，然后能救其失也的作者是：戴圣。 然后能救其失也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后能救其失也的释义是：然后能救其失也：接着才能补救其过错。 然后能救其失也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后能救其失也的拼音读音是：rán hòu néng jiù qí shī yě。 然后能救其失也是《礼记 · 学记》的第168句。 然后能救其失也的上半句是：知其心

知其心出自《礼记 · 学记》，知其心的作者是：戴圣。 知其心是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 知其心的释义是：了解其内心。 知其心是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 知其心的拼音读音是：zhī qí xīn。 知其心是《礼记 · 学记》的第167句。 知其心的上半句是：心之莫同也。 知其心的下半句是：然后能救其失也。 知其心的全句是：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡

心之莫同也出自《礼记 · 学记》，心之莫同也的作者是：戴圣。 心之莫同也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 心之莫同也的释义是：心之莫同也：指人心各异，各有不同的思想和情感。 心之莫同也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 心之莫同也的拼音读音是：xīn zhī mò tóng yě。 心之莫同也是《礼记 · 学记》的第166句。 心之莫同也的上半句是：此四者。 心之莫同也的下半句是：知其心。

此四者出自《礼记 · 学记》，此四者的作者是：戴圣。 此四者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此四者的释义是：此四者：指《礼记·学记》中所说的四个教育原则，即“教也者，长善而救其失者也”、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”、“学不躐等”、“不陵节而施”。 此四者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此四者的拼音读音是：cǐ sì zhě。 此四者是《礼记 · 学记》的第165句。 此四者的上半句是

或失则止出自《礼记 · 学记》，或失则止的作者是：戴圣。 或失则止是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 或失则止的释义是：或失则止：有所失误就立即停止。 或失则止是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 或失则止的拼音读音是：huò shī zé zhǐ。 或失则止是《礼记 · 学记》的第164句。 或失则止的上半句是：或失则易。 或失则止的下半句是：此四者。 或失则止的全句是：学者有四失，教者必知之

或失则易出自《礼记 · 学记》，或失则易的作者是：戴圣。 或失则易是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 或失则易的释义是：或失则易：指如果学习过程中过于放松，就会变得容易犯错。 或失则易是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 或失则易的拼音读音是：huò shī zé yì。 或失则易是《礼记 · 学记》的第163句。 或失则易的上半句是：或失则寡。 或失则易的下半句是：或失则止。 或失则易的全句是

或失则寡出自《礼记 · 学记》，或失则寡的作者是：戴圣。 或失则寡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 或失则寡的释义是：或失则寡：如果失误就会失去许多。 或失则寡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 或失则寡的拼音读音是：huò shī zé guǎ。 或失则寡是《礼记 · 学记》的第162句。 或失则寡的上半句是：或失则多。 或失则寡的下半句是：或失则易。 或失则寡的全句是：学者有四失

或失则多出自《礼记 · 学记》，或失则多的作者是：戴圣。 或失则多是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 或失则多的释义是：或失则多：做事过于追求完美，反而容易失误并导致错误增多。 或失则多是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 或失则多的拼音读音是：huò shī zé duō。 或失则多是《礼记 · 学记》的第161句。 或失则多的上半句是：人之学也。 或失则多的下半句是：或失则寡。

人之学也出自《礼记 · 学记》，人之学也的作者是：戴圣。 人之学也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 人之学也的释义是：人之学也，指的是人们学习的态度和方法。这里强调学习应当认真、虚心、勤奋，注重道德修养和实践能力的培养。 人之学也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 人之学也的拼音读音是：rén zhī xué yě。 人之学也是《礼记 · 学记》的第160句。 人之学也的上半句是：教者必知之。