戴圣

记出自《礼记 · 学记》，记的作者是：戴圣。 记是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 记的释义是：记：记录、记载。 记是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 记的拼音读音是：jì。 记是《礼记 · 学记》的第79句。 记的上半句是：教之大伦也。 记的下半句是：曰。 记的全句是：古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友

教之大伦也出自《礼记 · 学记》，教之大伦也的作者是：戴圣。 教之大伦也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 教之大伦也的释义是：教之大伦也：教育的重要原则。 教之大伦也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 教之大伦也的拼音读音是：jiào zhī dà lún yě。 教之大伦也是《礼记 · 学记》的第78句。 教之大伦也的上半句是：此七者。 教之大伦也的下半句是：记。 教之大伦也的全句是

此七者出自《礼记 · 学记》，此七者的作者是：戴圣。 此七者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此七者的释义是：《礼记 · 学记》中的“此七者”指的是：修身、齐家、治国、平天下、教民、正己、成仁。这七个方面是中国古代教育的重要原则，强调个人修养与国家治理的密切关系。 此七者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此七者的拼音读音是：cǐ qī zhě。 此七者是《礼记 · 学记》的第77句。

学不躐等也出自《礼记 · 学记》，学不躐等也的作者是：戴圣。 学不躐等也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 学不躐等也的释义是：学习不超越等级。 学不躐等也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 学不躐等也的拼音读音是：xué bù liè děng yě。 学不躐等也是《礼记 · 学记》的第76句。 学不躐等也的上半句是：幼者听而弗问。 学不躐等也的下半句是：此七者。 学不躐等也的全句是：大学始教

幼者听而弗问出自《礼记 · 学记》，幼者听而弗问的作者是：戴圣。 幼者听而弗问是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 幼者听而弗问的释义是：年幼的人只是听而不提问。 幼者听而弗问是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 幼者听而弗问的拼音读音是：yòu zhě tīng ér fú wèn。 幼者听而弗问是《礼记 · 学记》的第75句。 幼者听而弗问的上半句是：存其心也。 幼者听而弗问的下半句是

存其心也出自《礼记 · 学记》，存其心也的作者是：戴圣。 存其心也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 存其心也的释义是：存其心也：保存其本心，即保持其内心的善良和本性。 存其心也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 存其心也的拼音读音是：cún qí xīn yě。 存其心也是《礼记 · 学记》的第74句。 存其心也的上半句是：时观而弗语。 存其心也的下半句是：幼者听而弗问。 存其心也的全句是

时观而弗语出自《礼记 · 学记》，时观而弗语的作者是：戴圣。 时观而弗语是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 时观而弗语的释义是：适时观察而不急于发表言论。 时观而弗语是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 时观而弗语的拼音读音是：shí guān ér fú yǔ。 时观而弗语是《礼记 · 学记》的第73句。 时观而弗语的上半句是：游其志也。 时观而弗语的下半句是：存其心也。 时观而弗语的全句是

游其志也出自《礼记 · 学记》，游其志也的作者是：戴圣。 游其志也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 游其志也的释义是：游其志也：使志向得以自由地施展和追求。 游其志也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 游其志也的拼音读音是：yóu qí zhì yě。 游其志也是《礼记 · 学记》的第72句。 游其志也的上半句是：未卜禘不视学。 游其志也的下半句是：时观而弗语。 游其志也的全句是：大学始教

未卜禘不视学出自《礼记 · 学记》，未卜禘不视学的作者是：戴圣。 未卜禘不视学是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 未卜禘不视学的释义是：未卜禘不视学：指在没有确定举行祭祀活动之前，不举行学校的教育活动。禘，古代的一种祭祀活动；视学，指考察学校的教学情况。 未卜禘不视学是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 未卜禘不视学的拼音读音是：wèi bo dì bù shì xué。 未卜禘不视学是《礼记 ·

收其威也出自《礼记 · 学记》，收其威也的作者是：戴圣。 收其威也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 收其威也的释义是：收其威也：收敛其威严。 收其威也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 收其威也的拼音读音是：shōu qí wēi yě。 收其威也是《礼记 · 学记》的第70句。 收其威也的上半句是：夏楚二物。 收其威也的下半句是：未卜禘不视学。 收其威也的全句是：大学始教，皮弁祭菜，示敬道也