戴圣

然后能自反也出自《礼记 · 学记》，然后能自反也的作者是：戴圣。 然后能自反也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后能自反也的释义是：然后能自反也：然后才能自我反省。 然后能自反也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后能自反也的拼音读音是：rán hòu néng zì fǎn yě。 然后能自反也是《礼记 · 学记》的第29句。 然后能自反也的上半句是：知不足。 然后能自反也的下半句是

知不足出自《礼记 · 学记》，知不足的作者是：戴圣。 知不足是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 知不足的释义是：知不足：认识到自己的不足之处。 知不足是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 知不足的拼音读音是：zhī bù zú。 知不足是《礼记 · 学记》的第28句。 知不足的上半句是：教然后知困。 知不足的下半句是：然后能自反也。 知不足的全句是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学

教然后知困出自《礼记 · 学记》，教然后知困的作者是：戴圣。 教然后知困是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 教然后知困的释义是：教然后知困：通过教学实践，才能发现自身的不足。 教然后知困是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 教然后知困的拼音读音是：jiào rán hòu zhī kùn。 教然后知困是《礼记 · 学记》的第27句。 教然后知困的上半句是：故学然后知不足。 教然后知困的下半句是

故学然后知不足出自《礼记 · 学记》，故学然后知不足的作者是：戴圣。 故学然后知不足是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故学然后知不足的释义是：所以学习之后才知道自己的不足。 故学然后知不足是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故学然后知不足的拼音读音是：gù xué rán hòu zhī bù zú。 故学然后知不足是《礼记 · 学记》的第26句。 故学然后知不足的上半句是：不知其善也。

不知其善也出自《礼记 · 学记》，不知其善也的作者是：戴圣。 不知其善也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不知其善也的释义是：不知其善也：不知道它的好处。 不知其善也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不知其善也的拼音读音是：bù zhī qí shàn yě。 不知其善也是《礼记 · 学记》的第25句。 不知其善也的上半句是：弗学。 不知其善也的下半句是：故学然后知不足。 不知其善也的全句是

弗学出自《礼记 · 学记》，弗学的作者是：戴圣。 弗学是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弗学的释义是：弗学：不学习。 弗学是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弗学的拼音读音是：fú xué。 弗学是《礼记 · 学记》的第24句。 弗学的上半句是：虽有至道。 弗学的下半句是：不知其善也。 弗学的全句是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足

虽有至道出自《礼记 · 学记》，虽有至道的作者是：戴圣。 虽有至道是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽有至道的释义是：虽有至道，难以为师。释义：即使有最高的道德，也难以成为别人的老师。指道德高尚的人未必能成为教导他人的好老师。 虽有至道是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽有至道的拼音读音是：suī yǒu zhì dào。 虽有至道是《礼记 · 学记》的第23句。 虽有至道的上半句是

不知其旨也出自《礼记 · 学记》，不知其旨也的作者是：戴圣。 不知其旨也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不知其旨也的释义是：不知其旨也：不了解其主旨或意义。 不知其旨也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不知其旨也的拼音读音是：bù zhī qí zhǐ yě。 不知其旨也是《礼记 · 学记》的第22句。 不知其旨也的上半句是：弗食。 不知其旨也的下半句是：虽有至道。 不知其旨也的全句是

弗食出自《礼记 · 学记》，弗食的作者是：戴圣。 弗食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弗食的释义是：弗食：不食用，不吃。 弗食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弗食的拼音读音是：fú shí。 弗食是《礼记 · 学记》的第21句。 弗食的上半句是： 虽有嘉肴。 弗食的下半句是：不知其旨也。 弗食的全句是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困

虽有嘉肴出自《礼记 · 学记》，虽有嘉肴的作者是：戴圣。 虽有嘉肴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽有嘉肴的释义是：虽有嘉肴，意指即使有美味的食物。这里的“嘉肴”指的是上好的食物，比喻美好的事物。 虽有嘉肴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽有嘉肴的拼音读音是：suī yǒu jiā yáo。 虽有嘉肴是《礼记 · 学记》的第20句。 虽有嘉肴的上半句是：其此之谓乎。 虽有嘉肴的下半句是