戴圣

君子不履丝屦出自《礼记 · 少仪》，君子不履丝屦的作者是：戴圣。 君子不履丝屦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子不履丝屦的释义是：君子不履丝屦：君子不穿丝做的鞋。指君子讲究礼仪，不穿过分华丽的鞋。 君子不履丝屦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子不履丝屦的拼音读音是：jūn zi bù lǚ sī jù。 君子不履丝屦是《礼记 · 少仪》的第375句。 君子不履丝屦的上半句是

食器不刻镂出自《礼记 · 少仪》，食器不刻镂的作者是：戴圣。 食器不刻镂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食器不刻镂的释义是：食器不刻镂：指食器不宜雕刻装饰，以保持其简朴和实用。 食器不刻镂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食器不刻镂的拼音读音是：shí qì bù kè lòu。 食器不刻镂是《礼记 · 少仪》的第374句。 食器不刻镂的上半句是：甲不组縢。 食器不刻镂的下半句是

甲不组縢出自《礼记 · 少仪》，甲不组縢的作者是：戴圣。 甲不组縢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 甲不组縢的释义是：甲不组縢：甲，指铠甲；组，编织；縢，用绳子结扎。释义为：铠甲不用编织的绳子结扎。 甲不组縢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 甲不组縢的拼音读音是：jiǎ bù zǔ téng。 甲不组縢是《礼记 · 少仪》的第373句。 甲不组縢的上半句是：则车不雕几。 甲不组縢的下半句是

则车不雕几出自《礼记 · 少仪》，则车不雕几的作者是：戴圣。 则车不雕几是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则车不雕几的释义是：则车不雕几：意思是指按照礼制，车不需要雕刻装饰。这里“则”是按照的意思，“车”指古代的车辆，“不雕几”表示不需要雕刻装饰。 则车不雕几是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则车不雕几的拼音读音是：zé chē bù diāo jǐ。 则车不雕几是《礼记 ·

国家靡敝出自《礼记 · 少仪》，国家靡敝的作者是：戴圣。 国家靡敝是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 国家靡敝的释义是：国家衰败，国力虚弱。 国家靡敝是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 国家靡敝的拼音读音是：guó jiā mí bì。 国家靡敝是《礼记 · 少仪》的第371句。 国家靡敝的上半句是：特豕则以豕左肩五个。 国家靡敝的下半句是：则车不雕几。 国家靡敝的全句是：衣服在躬

特豕则以豕左肩五个出自《礼记 · 少仪》，特豕则以豕左肩五个的作者是：戴圣。 特豕则以豕左肩五个是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 特豕则以豕左肩五个的释义是：特豕则以豕左肩五个：指祭祀时用一头猪，取其左肩的五个部位作为祭品。 特豕则以豕左肩五个是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 特豕则以豕左肩五个的拼音读音是：tè shǐ zé yǐ shǐ zuǒ jiān wǔ gè。

少牢则以羊左肩七个出自《礼记 · 少仪》，少牢则以羊左肩七个的作者是：戴圣。 少牢则以羊左肩七个是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 少牢则以羊左肩七个的释义是：少牢祭祀时使用羊的左肩部分，共七个。 少牢则以羊左肩七个是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 少牢则以羊左肩七个的拼音读音是：shǎo láo zé yǐ yáng zuǒ jiān qī gè。 少牢则以羊左肩七个是《礼记 ·

折九个出自《礼记 · 少仪》，折九个的作者是：戴圣。 折九个是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 折九个的释义是：折九个：指折叠九次，用以形容极度恭敬或虔诚的态度。 折九个是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 折九个的拼音读音是：zhé jiǔ gè。 折九个是《礼记 · 少仪》的第368句。 折九个的上半句是：臂臑。 折九个的下半句是：少牢则以羊左肩七个。 折九个的全句是：衣服在躬，而不知其名为罔

臂臑出自《礼记 · 少仪》，臂臑的作者是：戴圣。 臂臑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 臂臑的释义是：臂臑：指手臂和肩膀之间的部位。 臂臑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 臂臑的拼音读音是：bì nào。 臂臑是《礼记 · 少仪》的第367句。 臂臑的上半句是：大牢则以牛左肩。 臂臑的下半句是：折九个。 臂臑的全句是：衣服在躬，而不知其名为罔。其未有烛而有后至者，则以在者告。道瞽亦然

大牢则以牛左肩出自《礼记 · 少仪》，大牢则以牛左肩的作者是：戴圣。 大牢则以牛左肩是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大牢则以牛左肩的释义是：大牢，指古代祭祀用的隆重礼仪；牛左肩，即指牛的左肩部位。释义：进行大牢祭祀时，使用的牺牲为牛的左肩部位。 大牢则以牛左肩是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大牢则以牛左肩的拼音读音是：dà láo zé yǐ niú zuǒ jiān。