戴圣

师役曰罢出自《礼记 · 少仪》，师役曰罢的作者是：戴圣。 师役曰罢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 师役曰罢的释义是：师役曰罢：指师生和役卒们都已劳作完毕。 师役曰罢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 师役曰罢的拼音读音是：shī yì yuē bà。 师役曰罢是《礼记 · 少仪》的第105句。 师役曰罢的上半句是：燕游曰归。 师役曰罢的下半句是：侍坐于君子。 师役曰罢的全句是：尊长于己逾等

燕游曰归出自《礼记 · 少仪》，燕游曰归的作者是：戴圣。 燕游曰归是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 燕游曰归的释义是：燕游曰归：宴饮游乐后返回家中。 燕游曰归是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 燕游曰归的拼音读音是：yàn yóu yuē guī。 燕游曰归是《礼记 · 少仪》的第104句。 燕游曰归的上半句是：朝廷曰退。 燕游曰归的下半句是：师役曰罢。 燕游曰归的全句是：尊长于己逾等

朝廷曰退出自《礼记 · 少仪》，朝廷曰退的作者是：戴圣。 朝廷曰退是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朝廷曰退的释义是：朝廷曰退，意为朝廷中的事务已经处理完毕，可以退朝了。 朝廷曰退是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朝廷曰退的拼音读音是：cháo tíng yuē tuì。 朝廷曰退是《礼记 · 少仪》的第103句。 朝廷曰退的上半句是：请见不请退。 朝廷曰退的下半句是：燕游曰归。

请见不请退出自《礼记 · 少仪》，请见不请退的作者是：戴圣。 请见不请退是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 请见不请退的释义是：请见不请退：请求见面时不提出告退。即主动要求见面而不提出离开。 请见不请退是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 请见不请退的拼音读音是：qǐng jiàn bù qǐng tuì。 请见不请退是《礼记 · 少仪》的第102句。 请见不请退的上半句是：执辔然后步。

执辔然后步出自《礼记 · 少仪》，执辔然后步的作者是：戴圣。 执辔然后步是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 执辔然后步的释义是：执辔然后步，意为握住缰绳后才迈步，形容行走有礼有节，动作有序。 执辔然后步是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 执辔然后步的拼音读音是：zhí pèi rán hòu bù。 执辔然后步是《礼记 · 少仪》的第101句。 执辔然后步的上半句是：以散绥升。

以散绥升出自《礼记 · 少仪》，以散绥升的作者是：戴圣。 以散绥升是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以散绥升的释义是：以散绥升：指用散乱的丝带系住升（古代量器），比喻事物纷繁复杂。 以散绥升是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以散绥升的拼音读音是：yǐ sàn suí shēng。 以散绥升是《礼记 · 少仪》的第100句。 以散绥升的上半句是：拖诸幦。 以散绥升的下半句是：执辔然后步。

拖诸幦出自《礼记 · 少仪》，拖诸幦的作者是：戴圣。 拖诸幦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 拖诸幦的释义是：拖诸幦：拖，引申为引导；诸，众多；幦，古代的一种旗帜。释义为引导众旗帜。 拖诸幦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 拖诸幦的拼音读音是：tuō zhū mì。 拖诸幦是《礼记 · 少仪》的第99句。 拖诸幦的上半句是：申之面。 拖诸幦的下半句是：以散绥升。 拖诸幦的全句是：尊长于己逾等

申之面出自《礼记 · 少仪》，申之面的作者是：戴圣。 申之面是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 申之面的释义是：申之面：表示恭敬地面对，或指面带尊敬的表情。 申之面是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 申之面的拼音读音是：shēn zhī miàn。 申之面是《礼记 · 少仪》的第98句。 申之面的上半句是：负良绥。 申之面的下半句是：拖诸幦。 申之面的全句是：尊长于己逾等，不敢问其年。燕见不将命

负良绥出自《礼记 · 少仪》，负良绥的作者是：戴圣。 负良绥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 负良绥的释义是：负良绥：扶持或携带贵重之物。 负良绥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 负良绥的拼音读音是：fù liáng suí。 负良绥是《礼记 · 少仪》的第97句。 负良绥的上半句是：仆者右带剑。 负良绥的下半句是：申之面。 负良绥的全句是：尊长于己逾等，不敢问其年。燕见不将命。遇于道

仆者右带剑出自《礼记 · 少仪》，仆者右带剑的作者是：戴圣。 仆者右带剑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仆者右带剑的释义是：仆者右带剑：仆人从右边佩带剑。 仆者右带剑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仆者右带剑的拼音读音是：pū zhě yòu dài jiàn。 仆者右带剑是《礼记 · 少仪》的第96句。 仆者右带剑的上半句是：执君之乘车则坐。 仆者右带剑的下半句是：负良绥。