戴圣

执君之乘车则坐出自《礼记 · 少仪》，执君之乘车则坐的作者是：戴圣。 执君之乘车则坐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 执君之乘车则坐的释义是：执君之乘车则坐：乘坐国君的车驾时，自己应坐。即臣子乘坐国君的车时，应该坐在车上。 执君之乘车则坐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 执君之乘车则坐的拼音读音是：zhí jūn zhī chéng chē zé zuò。 执君之乘车则坐是《礼记 ·

不擢马出自《礼记 · 少仪》，不擢马的作者是：戴圣。 不擢马是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不擢马的释义是：不擢马：不扬鞭策马，指驾驭车马时不用过于急躁。 不擢马是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不擢马的拼音读音是：bù zhuó mǎ。 不擢马是《礼记 · 少仪》的第94句。 不擢马的上半句是：不角。 不擢马的下半句是：执君之乘车则坐。 不擢马的全句是：尊长于己逾等，不敢问其年

不角出自《礼记 · 少仪》，不角的作者是：戴圣。 不角是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不角的释义是：不角：指古代冠礼中不戴冠角，即未成年或不具备成年条件的男子不戴角冠。 不角是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不角的拼音读音是：bù jiǎo。 不角是《礼记 · 少仪》的第93句。 不角的上半句是：客亦如之。 不角的下半句是：不擢马。 不角的全句是：尊长于己逾等，不敢问其年。燕见不将命

客亦如之出自《礼记 · 少仪》，客亦如之的作者是：戴圣。 客亦如之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 客亦如之的释义是：客亦如之：客人也应遵循同样的礼仪。 客亦如之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 客亦如之的拼音读音是：kè yì rú zhī。 客亦如之是《礼记 · 少仪》的第92句。 客亦如之的上半句是：胜则洗而以请。 客亦如之的下半句是：不角。 客亦如之的全句是：尊长于己逾等，不敢问其年

胜则洗而以请出自《礼记 · 少仪》，胜则洗而以请的作者是：戴圣。 胜则洗而以请是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 胜则洗而以请的释义是：胜则洗而以请：胜利了就洗净身体后去请求拜见。指打了胜仗后，先要沐浴净身，再请求拜见君主，表示尊敬和谦恭。 胜则洗而以请是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 胜则洗而以请的拼音读音是：shèng zé xǐ ér yǐ qǐng。 胜则洗而以请是《礼记 ·

侍投则拥矢出自《礼记 · 少仪》，侍投则拥矢的作者是：戴圣。 侍投则拥矢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 侍投则拥矢的释义是：侍立时投掷箭矢。 侍投则拥矢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 侍投则拥矢的拼音读音是：shì tóu zé yōng shǐ。 侍投则拥矢是《礼记 · 少仪》的第90句。 侍投则拥矢的上半句是：侍射则约矢。 侍投则拥矢的下半句是：胜则洗而以请。 侍投则拥矢的全句是

侍射则约矢出自《礼记 · 少仪》，侍射则约矢的作者是：戴圣。 侍射则约矢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 侍射则约矢的释义是：侍射则约矢：在射箭时，要约好箭矢的方向和目标。即射箭时需事先约定箭矢的射向，确保射箭的方向准确无误。 侍射则约矢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 侍射则约矢的拼音读音是：shì shè zé yuē shǐ。 侍射则约矢是《礼记 · 少仪》的第89句。

寝则坐而将命出自《礼记 · 少仪》，寝则坐而将命的作者是：戴圣。 寝则坐而将命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寝则坐而将命的释义是：寝则坐而将命：睡觉时坐着接受命令。指在休息时也要保持警觉，随时准备接受任务或命令。 寝则坐而将命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寝则坐而将命的拼音读音是：qǐn zé zuò ér jiāng mìng。 寝则坐而将命是《礼记 · 少仪》的第88句。

不翣也出自《礼记 · 少仪》，不翣也的作者是：戴圣。 不翣也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不翣也的释义是：不翣也：不挥动手臂，表示恭敬、谦卑的态度。 不翣也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不翣也的拼音读音是：bù shà yě。 不翣也是《礼记 · 少仪》的第87句。 不翣也的上半句是：手无容。 不翣也的下半句是：寝则坐而将命。 不翣也的全句是：尊长于己逾等，不敢问其年。燕见不将命

手无容出自《礼记 · 少仪》，手无容的作者是：戴圣。 手无容是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 手无容的释义是：手无容：指态度谦卑，手不敢随意放置。 手无容是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 手无容的拼音读音是：shǒu wú róng。 手无容是《礼记 · 少仪》的第86句。 手无容的上半句是：不画地。 手无容的下半句是：不翣也。 手无容的全句是：尊长于己逾等，不敢问其年。燕见不将命。遇于道