戴圣

不訾重器出自《礼记 · 少仪》，不訾重器的作者是：戴圣。 不訾重器是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不訾重器的释义是：不訾重器：不轻易估价贵重的器物。 不訾重器是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不訾重器的拼音读音是：bù zī zhòng qì。 不訾重器是《礼记 · 少仪》的第65句。 不訾重器的上半句是：不愿于大家。 不訾重器的下半句是：泛扫曰扫。 不訾重器的全句是：主人无亲受也。受立

不愿于大家出自《礼记 · 少仪》，不愿于大家的作者是：戴圣。 不愿于大家是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不愿于大家的释义是：不愿于大家：不愿与众人一同。 不愿于大家是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不愿于大家的拼音读音是：bù yuàn yú dà jiā。 不愿于大家是《礼记 · 少仪》的第64句。 不愿于大家的上半句是：不度民械。 不愿于大家的下半句是：不訾重器。 不愿于大家的全句是

不度民械出自《礼记 · 少仪》，不度民械的作者是：戴圣。 不度民械是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不度民械的释义是：不度民械：不按照民众的实际情况来制定军事装备和武器。 不度民械是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不度民械的拼音读音是：bù dù mín xiè。 不度民械是《礼记 · 少仪》的第63句。 不度民械的上半句是：不疑在躬。 不度民械的下半句是：不愿于大家。 不度民械的全句是

不疑在躬出自《礼记 · 少仪》，不疑在躬的作者是：戴圣。 不疑在躬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不疑在躬的释义是：不疑在躬：自身行为端正，不让人怀疑。 不疑在躬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不疑在躬的拼音读音是：bù yí zài gōng。 不疑在躬是《礼记 · 少仪》的第62句。 不疑在躬的上半句是：子善于某乎。 不疑在躬的下半句是：不度民械。 不疑在躬的全句是：主人无亲受也

子善于某乎出自《礼记 · 少仪》，子善于某乎的作者是：戴圣。 子善于某乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子善于某乎的释义是：子善于某乎：子，指对方；善于，擅长；某，指某种技艺或才能。整句的意思是“对方在某种技艺或才能方面很擅长吗？” 子善于某乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子善于某乎的拼音读音是：zi shàn yú mǒu hū。 子善于某乎是《礼记 · 少仪》的第61句。

子习于某乎出自《礼记 · 少仪》，子习于某乎的作者是：戴圣。 子习于某乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子习于某乎的释义是：子习于某乎：您是否在某一方面有所学习或研究？ 子习于某乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子习于某乎的拼音读音是：zi xí yú mǒu hū。 子习于某乎是《礼记 · 少仪》的第60句。 子习于某乎的上半句是：问道艺曰。 子习于某乎的下半句是：子善于某乎。

问道艺曰出自《礼记 · 少仪》，问道艺曰的作者是：戴圣。 问道艺曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 问道艺曰的释义是：'问道艺曰'的释义是：向人请教技艺的方法。 问道艺曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 问道艺曰的拼音读音是：wèn dào yì yuē。 问道艺曰是《礼记 · 少仪》的第59句。 问道艺曰的上半句是：子亟食于某乎。 问道艺曰的下半句是：子习于某乎。 问道艺曰的全句是

子亟食于某乎出自《礼记 · 少仪》，子亟食于某乎的作者是：戴圣。 子亟食于某乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子亟食于某乎的释义是：子亟食于某乎：您急忙到某人那里去吃饭吗？ 子亟食于某乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子亟食于某乎的拼音读音是：zi jí shí yú mǒu hū。 子亟食于某乎是《礼记 · 少仪》的第58句。 子亟食于某乎的上半句是：问品味曰。 子亟食于某乎的下半句是

问品味曰出自《礼记 · 少仪》，问品味曰的作者是：戴圣。 问品味曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 问品味曰的释义是：问品味曰：询问对方的饮食口味。 问品味曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 问品味曰的拼音读音是：wèn pǐn wèi yuē。 问品味曰是《礼记 · 少仪》的第57句。 问品味曰的上半句是：有尊长在则否。 问品味曰的下半句是：子亟食于某乎。 问品味曰的全句是：主人无亲受也

有尊长在则否出自《礼记 · 少仪》，有尊长在则否的作者是：戴圣。 有尊长在则否是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有尊长在则否的释义是：有尊长在则否，意为在尊长面前要谦卑退让，不要擅自行动。 有尊长在则否是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有尊长在则否的拼音读音是：yǒu zūn zhǎng zài zé fǒu。 有尊长在则否是《礼记 · 少仪》的第56句。 有尊长在则否的上半句是：一人而已矣