戴圣

不散麻出自《丧服小记第十五》，不散麻的作者是：戴圣。 不散麻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不散麻的释义是：不散麻：指丧服上的麻布，比喻悲伤之情难以消散。 不散麻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不散麻的拼音读音是：bù sàn má。 不散麻是《丧服小记第十五》的第300句。 不散麻的上半句是：主人必免。 不散麻的下半句是：虽异国之君。 不散麻的全句是：妇人不为主而杖者，姑在为夫杖

主人必免出自《丧服小记第十五》，主人必免的作者是：戴圣。 主人必免是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人必免的释义是：主人必免：指丧家主人可以免除守丧之礼。 主人必免是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人必免的拼音读音是：zhǔ rén bì miǎn。 主人必免是《丧服小记第十五》的第299句。 主人必免的上半句是：虽不当免时也。 主人必免的下半句是：不散麻。 主人必免的全句是

虽不当免时也出自《丧服小记第十五》，虽不当免时也的作者是：戴圣。 虽不当免时也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽不当免时也的释义是：虽不当免时也：虽然按照礼法不应该免于服丧。 虽不当免时也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽不当免时也的拼音读音是：suī bù dāng miǎn shí yě。 虽不当免时也是《丧服小记第十五》的第298句。 虽不当免时也的上半句是：君吊。

君吊出自《丧服小记第十五》，君吊的作者是：戴圣。 君吊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君吊的释义是：君吊：指君主或贵族对他人丧事表示哀悼。 君吊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君吊的拼音读音是：jūn diào。 君吊是《丧服小记第十五》的第297句。 君吊的上半句是：及郊而后免反哭。 君吊的下半句是：虽不当免时也。 君吊的全句是：妇人不为主而杖者，姑在为夫杖，母为长子削杖

及郊而后免反哭出自《丧服小记第十五》，及郊而后免反哭的作者是：戴圣。 及郊而后免反哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及郊而后免反哭的释义是：及郊而后免反哭：到了城郊之后就可以停止返回家中哭泣。 及郊而后免反哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及郊而后免反哭的拼音读音是：jí jiāo ér hòu miǎn fǎn kū。 及郊而后免反哭是《丧服小记第十五》的第296句。

远葬者比反哭者皆冠出自《丧服小记第十五》，远葬者比反哭者皆冠的作者是：戴圣。 远葬者比反哭者皆冠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 远葬者比反哭者皆冠的释义是：远葬者比反哭者皆冠：远葬者指的是葬在远地的人，反哭者指回到家乡哭丧的人。皆冠意为都戴着帽子。这句话的意思是，无论葬在远处还是回来哭丧的人，都戴着帽子。在这里，冠不仅仅指帽子，还含有对死者表示敬意和哀悼的意思。

如不报虞则除之出自《丧服小记第十五》，如不报虞则除之的作者是：戴圣。 如不报虞则除之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如不报虞则除之的释义是：如不报虞则除之：如果对方没有来报仇，那么就除去这个仇怨。 如不报虞则除之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如不报虞则除之的拼音读音是：rú bù bào yú zé chú zhī。 如不报虞则除之是《丧服小记第十五》的第294句。

报虞卒哭则免出自《丧服小记第十五》，报虞卒哭则免的作者是：戴圣。 报虞卒哭则免是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 报虞卒哭则免的释义是：报虞卒哭则免：在古代丧礼中，报丧者到丧家哭泣，表示哀悼，但结束后可以免除正式的丧服。这里的“免”指的是免除穿丧服的义务。 报虞卒哭则免是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 报虞卒哭则免的拼音读音是：bào yú zú kū zé miǎn。

反服其服出自《丧服小记第十五》，反服其服的作者是：戴圣。 反服其服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 反服其服的释义是：反服其服：指在守丧期间，子女为父母守孝，要穿素色丧服，这里“反服其服”即指子女反过来穿父母的衣服，象征着子女继承父母的遗志，继续履行孝道。 反服其服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 反服其服的拼音读音是：fǎn fú qí fú。 反服其服是《丧服小记第十五》的第292句。

及其葬也出自《丧服小记第十五》，及其葬也的作者是：戴圣。 及其葬也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及其葬也的释义是：“及其葬也”的释义为：到他们下葬的时候。 及其葬也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及其葬也的拼音读音是：jí qí zàng yě。 及其葬也是《丧服小记第十五》的第291句。 及其葬也的上半句是：为兄弟既除丧已。 及其葬也的下半句是：反服其服。 及其葬也的全句是