戴圣

妇人书姓与伯仲出自《丧服小记第十五》，妇人书姓与伯仲的作者是：戴圣。 妇人书姓与伯仲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妇人书姓与伯仲的释义是：妇人书姓与伯仲：指妻子在书信中称呼丈夫的兄弟，即丈夫的兄弟们。其中，“书姓”表示书写姓氏，“伯仲”指兄弟。 妇人书姓与伯仲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妇人书姓与伯仲的拼音读音是：fù rén shū xìng yǔ bó zhòng。

男子称名出自《丧服小记第十五》，男子称名的作者是：戴圣。 男子称名是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 男子称名的释义是：男子称名：指在古代，男子在称呼时用名字而非字或号。 男子称名是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 男子称名的拼音读音是：nán zi chēng míng。 男子称名是《丧服小记第十五》的第149句。 男子称名的上半句是：其辞一也。 男子称名的下半句是：妇人书姓与伯仲。

其辞一也出自《丧服小记第十五》，其辞一也的作者是：戴圣。 其辞一也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其辞一也的释义是：其辞一也：其，指代前面提到的事物或情况；辞，指言辞、文辞；一也，意为相同或一样。整句的意思是“言辞相同或一样”。 其辞一也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其辞一也的拼音读音是：qí cí yī yě。 其辞一也是《丧服小记第十五》的第148句。 其辞一也的上半句是

自天子达于士出自《丧服小记第十五》，自天子达于士的作者是：戴圣。 自天子达于士是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 自天子达于士的释义是：自天子达于士：从天子到士人，泛指整个社会等级。 自天子达于士是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 自天子达于士的拼音读音是：zì tiān zi dá yú shì。 自天子达于士是《丧服小记第十五》的第147句。 自天子达于士的上半句是： 复与书铭。

复与书铭出自《丧服小记第十五》，复与书铭的作者是：戴圣。 复与书铭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 复与书铭的释义是：复与书铭：再次将铭文书写在器物上，意指再次刻录或铭刻。 复与书铭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 复与书铭的拼音读音是：fù yǔ shū míng。 复与书铭是《丧服小记第十五》的第146句。 复与书铭的上半句是：哭皆于其次。 复与书铭的下半句是：自天子达于士。

哭皆于其次出自《丧服小记第十五》，哭皆于其次的作者是：戴圣。 哭皆于其次是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 哭皆于其次的释义是：哭皆于其次：表示在丧礼中的哭泣仪式都按照规定的次序进行。 哭皆于其次是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 哭皆于其次的拼音读音是：kū jiē yú qí cì。 哭皆于其次是《丧服小记第十五》的第145句。 哭皆于其次的上半句是：无事不辟庙门。 哭皆于其次的下半句是：

无事不辟庙门出自《丧服小记第十五》，无事不辟庙门的作者是：戴圣。 无事不辟庙门是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无事不辟庙门的释义是：无事不辟庙门：没有事情不打开庙门，意指庙门常开，随时欢迎信众和香客前来祭拜。 无事不辟庙门是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无事不辟庙门的拼音读音是：wú shì bù pì miào mén。 无事不辟庙门是《丧服小记第十五》的第144句。

易轻者出自《丧服小记第十五》，易轻者的作者是：戴圣。 易轻者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 易轻者的释义是：易轻者：容易轻视或忽视的人或事。 易轻者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 易轻者的拼音读音是：yì qīng zhě。 易轻者是《丧服小记第十五》的第143句。 易轻者的上半句是：易服者。 易轻者的下半句是：无事不辟庙门。 易轻者的全句是：虞，杖不入于室；祔，杖不升于堂。为君母后者

易服者出自《丧服小记第十五》，易服者的作者是：戴圣。 易服者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 易服者的释义是：易服者：改换丧服的人 易服者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 易服者的拼音读音是：yì fú zhě。 易服者是《丧服小记第十五》的第142句。 易服者的上半句是：先重者。 易服者的下半句是：易轻者。 易服者的全句是：虞，杖不入于室；祔，杖不升于堂。为君母后者，君母卒

先重者出自《丧服小记第十五》，先重者的作者是：戴圣。 先重者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 先重者的释义是：先重者：指先丧先亡的人。 先重者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 先重者的拼音读音是：xiān zhòng zhě。 先重者是《丧服小记第十五》的第141句。 先重者的上半句是：除丧者。 先重者的下半句是：易服者。 先重者的全句是：虞，杖不入于室；祔，杖不升于堂。为君母后者，君母卒