戴圣

待后事出自《丧服小记第十五》，待后事的作者是：戴圣。 待后事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 待后事的释义是：等待后世。 待后事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 待后事的拼音读音是：dài hòu shì。 待后事是《丧服小记第十五》的第160句。 待后事的上半句是：先葬者不虞祔。 待后事的下半句是：其葬服斩衰。 待后事的全句是：复与书铭，自天子达于士，其辞一也。男子称名，妇人书姓与伯仲

先葬者不虞祔出自《丧服小记第十五》，先葬者不虞祔的作者是：戴圣。 先葬者不虞祔是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 先葬者不虞祔的释义是：先葬者不虞祔：指已经安葬的人不会担心与亡者合葬。虞，忧虑；祔，合葬。此句意指已经安葬的人无需担心将来会被合葬。 先葬者不虞祔是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 先葬者不虞祔的拼音读音是：xiān zàng zhě bù yú fù。

父母之丧偕出自《丧服小记第十五》，父母之丧偕的作者是：戴圣。 父母之丧偕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 父母之丧偕的释义是：父母之丧偕：同时遭受到父母的丧事。 父母之丧偕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 父母之丧偕的拼音读音是：fù mǔ zhī sàng xié。 父母之丧偕是《丧服小记第十五》的第158句。 父母之丧偕的上半句是：三月而后卒哭。 父母之丧偕的下半句是：先葬者不虞祔。

三月而后卒哭出自《丧服小记第十五》，三月而后卒哭的作者是：戴圣。 三月而后卒哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三月而后卒哭的释义是：三月而后卒哭，意为在守丧三个月后举行葬礼。这里的“卒哭”是指丧礼中的一种仪式，指守丧期满后的哭泣仪式。 三月而后卒哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三月而后卒哭的拼音读音是：sān yuè ér hòu zú kū。

报葬者报虞出自《丧服小记第十五》，报葬者报虞的作者是：戴圣。 报葬者报虞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 报葬者报虞的释义是：报葬者报虞：报丧者报丧，即报丧者报告丧事。虞，通“丧”，指丧事。整句意思是报告丧事的人报告丧事。 报葬者报虞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 报葬者报虞的拼音读音是：bào zàng zhě bào yú。 报葬者报虞是《丧服小记第十五》的第156句。

皆兼服之出自《丧服小记第十五》，皆兼服之的作者是：戴圣。 皆兼服之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆兼服之的释义是：皆兼服之：指同时穿丧服。 皆兼服之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆兼服之的拼音读音是：jiē jiān fú zhī。 皆兼服之是《丧服小记第十五》的第155句。 皆兼服之的上半句是：麻同。 皆兼服之的下半句是：报葬者报虞。 皆兼服之的全句是：复与书铭，自天子达于士

麻同出自《丧服小记第十五》，麻同的作者是：戴圣。 麻同是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 麻同的释义是：麻同：同麻，指麻布制成的丧服。 麻同是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 麻同的拼音读音是：má tóng。 麻同是《丧服小记第十五》的第154句。 麻同的上半句是：齐衰之葛与大功之麻同。 麻同的下半句是：皆兼服之。 麻同的全句是：复与书铭，自天子达于士，其辞一也。男子称名，妇人书姓与伯仲

齐衰之葛与大功之麻同出自《丧服小记第十五》，齐衰之葛与大功之麻同的作者是：戴圣。 齐衰之葛与大功之麻同是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 齐衰之葛与大功之麻同的释义是：齐衰之葛与大功之麻同，意指丧服中的齐衰丧服（以葛麻布制成）与大功丧服（以麻布制成）在材质上相同。 齐衰之葛与大功之麻同是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 齐衰之葛与大功之麻同的拼音读音是：qí shuāi zhī gé yǔ dà

斩衰之葛与齐衰之麻同出自《丧服小记第十五》，斩衰之葛与齐衰之麻同的作者是：戴圣。 斩衰之葛与齐衰之麻同是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 斩衰之葛与齐衰之麻同的释义是：斩衰之葛与齐衰之麻同，意指丧服中的斩衰（最重的丧服）和齐衰（次重的丧服）都使用葛布或麻布制作，表明这两种丧服在材质上相同。 斩衰之葛与齐衰之麻同是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 斩衰之葛与齐衰之麻同的拼音读音是：zhǎn

如不知姓则书氏出自《丧服小记第十五》，如不知姓则书氏的作者是：戴圣。 如不知姓则书氏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如不知姓则书氏的释义是：不知姓则书氏：如果不知道对方的姓氏，就写上他的氏族名称。 如不知姓则书氏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如不知姓则书氏的拼音读音是：rú bù zhī xìng zé shū shì。 如不知姓则书氏是《丧服小记第十五》的第151句。