戴圣

则不税出自《丧服小记第十五》，则不税的作者是：戴圣。 则不税是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则不税的释义是：则不税：不纳税，即免除赋税。 则不税是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则不税的拼音读音是：zé bù shuì。 则不税是《丧服小记第十五》的第120句。 则不税的上半句是：君已除丧而后闻丧。 则不税的下半句是：降而在缌小功者。 则不税的全句是：生不及祖父母诸父昆弟，而父税丧，已则否

君已除丧而后闻丧出自《丧服小记第十五》，君已除丧而后闻丧的作者是：戴圣。 君已除丧而后闻丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君已除丧而后闻丧的释义是：君已除丧而后闻丧：指某人已经服完丧期，却又听说亲人去世的消息。 君已除丧而后闻丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君已除丧而后闻丧的拼音读音是：jūn yǐ chú sàng ér hòu wén sàng。

长子出自《丧服小记第十五》，长子的作者是：戴圣。 长子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长子的释义是：长子：指家中的长子，即排行第一的儿子。 长子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长子的拼音读音是：zhǎng zi。 长子是《丧服小记第十五》的第118句。 长子的上半句是：妻。 长子的下半句是：君已除丧而后闻丧。 长子的全句是：祖父卒，而后为祖母后者三年。为父、母、长子稽颡。大夫吊之

妻出自《丧服小记第十五》，妻的作者是：戴圣。 妻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妻的释义是：配偶，妻子。 妻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妻的拼音读音是：qī。 妻是《丧服小记第十五》的第117句。 妻的上半句是：为君之父母。 妻的下半句是：长子。 妻的全句是：従服者，所従亡则已。属従者，所従虽没也服。妾従女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母。其为妻也

为君之父母出自《丧服小记第十五》，为君之父母的作者是：戴圣。 为君之父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为君之父母的释义是：为君之父母：指为君主或统治者的父母，即君主或统治者的双亲。 为君之父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为君之父母的拼音读音是：wèi jūn zhī fù mǔ。 为君之父母是《丧服小记第十五》的第116句。 为君之父母的上半句是：已则否。 为君之父母的下半句是：妻

已则否出自《丧服小记第十五》，已则否的作者是：戴圣。 已则否是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 已则否的释义是：已则否：表示已经否定或拒绝。 已则否是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 已则否的拼音读音是：yǐ zé fǒu。 已则否是《丧服小记第十五》的第115句。 已则否的上半句是：而父税丧。 已则否的下半句是：为君之父母。 已则否的全句是：生不及祖父母诸父昆弟，而父税丧，已则否。为君之父母

而父税丧出自《丧服小记第十五》，而父税丧的作者是：戴圣。 而父税丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而父税丧的释义是：父税丧：父亲去世，指父亲去世时需要缴纳的丧葬费用。 而父税丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而父税丧的拼音读音是：ér fù shuì sàng。 而父税丧是《丧服小记第十五》的第114句。 而父税丧的上半句是： 生不及祖父母诸父昆弟。 而父税丧的下半句是：已则否。

生不及祖父母诸父昆弟出自《丧服小记第十五》，生不及祖父母诸父昆弟的作者是：戴圣。 生不及祖父母诸父昆弟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 生不及祖父母诸父昆弟的释义是：生不及祖父母诸父昆弟：意为在世时未能见到祖父母及伯叔父、兄弟等亲人。 生不及祖父母诸父昆弟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 生不及祖父母诸父昆弟的拼音读音是：shēng bù jí zǔ fù mǔ zhū fù kūn dì。

无子则已出自《丧服小记第十五》，无子则已的作者是：戴圣。 无子则已是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无子则已的释义是：无子则已：如果没有子嗣也就罢了。 无子则已是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无子则已的拼音读音是：wú zi zé yǐ。 无子则已是《丧服小记第十五》的第112句。 无子则已的上半句是：而为之缌。 无子则已的下半句是： 生不及祖父母诸父昆弟。 无子则已的全句是：妇当丧而出

而为之缌出自《丧服小记第十五》，而为之缌的作者是：戴圣。 而为之缌是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而为之缌的释义是：为：制作；之：代词，指代丧服；缌：古代丧服的一种，用细麻布制成。释义：制作细麻布丧服。 而为之缌是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而为之缌的拼音读音是：ér wèi zhī sī。 而为之缌是《丧服小记第十五》的第111句。 而为之缌的上半句是：士妾有子。 而为之缌的下半句是