戴圣

明明天子出自《孔子闲居第二十九》，明明天子的作者是：戴圣。 明明天子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 明明天子的释义是：明明天子：明智贤明的君主。 明明天子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 明明天子的拼音读音是：míng míng tiān zi。 明明天子是《孔子闲居第二十九》的第160句。 明明天子的上半句是：云。 明明天子的下半句是：令闻不已。 明明天子的全句是：子夏曰：「三王之德

云出自《孔子闲居第二十九》，云的作者是：戴圣。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指飘浮在空中的水汽凝结成的白色或灰色的团块，此处可指代飘渺不定的事物或意境。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《孔子闲居第二十九》的第159句。 云的上半句是：诗。 云的下半句是：明明天子。 云的全句是：孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子

诗出自《孔子闲居第二十九》，诗的作者是：戴圣。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的释义是：《孔子闲居第二十九》中的“诗”，指的是古代的一种文学体裁，以抒情、叙事、议论为主要内容，通过韵律和节奏来表达情感和思想。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的拼音读音是：shī。 诗是《孔子闲居第二十九》的第158句。 诗的上半句是：必先令闻。 诗的下半句是：云。 诗的全句是：孔子闲居，子夏侍

必先令闻出自《孔子闲居第二十九》，必先令闻的作者是：戴圣。 必先令闻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必先令闻的释义是：必先令闻：必须先让人知道。 必先令闻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必先令闻的拼音读音是：bì xiān lìng wén。 必先令闻是《孔子闲居第二十九》的第157句。 必先令闻的上半句是：三代之王也。 必先令闻的下半句是：诗。 必先令闻的全句是：子夏曰：「三王之德

三代之王也出自《孔子闲居第二十九》，三代之王也的作者是：戴圣。 三代之王也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三代之王也的释义是：《孔子闲居第二十九》中“三代之王也”的释义：指夏、商、周三代的帝王。 三代之王也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三代之王也的拼音读音是：sān dài zhī wáng yě。 三代之王也是《孔子闲居第二十九》的第156句。 三代之王也的上半句是：此文武之德也。

此文武之德也出自《孔子闲居第二十九》，此文武之德也的作者是：戴圣。 此文武之德也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此文武之德也的释义是：此文武之德也，意为：这是文武之德。指诗中所体现的文治武功的德行。 此文武之德也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此文武之德也的拼音读音是：cǐ wén wǔ zhī dé yě。 此文武之德也是《孔子闲居第二十九》的第155句。 此文武之德也的上半句是

四方于宣出自《孔子闲居第二十九》，四方于宣的作者是：戴圣。 四方于宣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 四方于宣的释义是：四方于宣：遍告天下，广泛宣扬。 四方于宣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 四方于宣的拼音读音是：sì fāng yú xuān。 四方于宣是《孔子闲居第二十九》的第154句。 四方于宣的上半句是：四国于蕃。 四方于宣的下半句是：此文武之德也。 四方于宣的全句是：子夏曰

四国于蕃出自《孔子闲居第二十九》，四国于蕃的作者是：戴圣。 四国于蕃是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 四国于蕃的释义是：四国于蕃：指四方国家都归附于鲁国。 四国于蕃是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 四国于蕃的拼音读音是：sì guó yú fān。 四国于蕃是《孔子闲居第二十九》的第153句。 四国于蕃的上半句是：惟周之翰。 四国于蕃的下半句是：四方于宣。 四国于蕃的全句是：子夏曰

惟周之翰出自《孔子闲居第二十九》，惟周之翰的作者是：戴圣。 惟周之翰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 惟周之翰的释义是：周之翰：指周朝的栋梁之才。翰，指笔，这里比喻人才。 惟周之翰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 惟周之翰的拼音读音是：wéi zhōu zhī hàn。 惟周之翰是《孔子闲居第二十九》的第152句。 惟周之翰的上半句是：惟申及甫。 惟周之翰的下半句是：四国于蕃。

惟申及甫出自《孔子闲居第二十九》，惟申及甫的作者是：戴圣。 惟申及甫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 惟申及甫的释义是：“惟申及甫”指的是孔子的两位弟子申枨和卜商，其中申枨字申甫，卜商字子夏。 惟申及甫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 惟申及甫的拼音读音是：wéi shēn jí fǔ。 惟申及甫是《孔子闲居第二十九》的第151句。 惟申及甫的上半句是：生甫及申。 惟申及甫的下半句是