戴圣

各扬其职出自《礼记 · 明堂位》，各扬其职的作者是：戴圣。 各扬其职是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 各扬其职的释义是：各扬其职：各自发挥自己的职责和专长。 各扬其职是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 各扬其职的拼音读音是：gè yáng qí zhí。 各扬其职是《礼记 · 明堂位》的第98句。 各扬其职的上半句是：命妇赞夫人。 各扬其职的下半句是：百官废职服大刑。 各扬其职的全句是

命妇赞夫人出自《礼记 · 明堂位》，命妇赞夫人的作者是：戴圣。 命妇赞夫人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 命妇赞夫人的释义是：命妇赞夫人：指受封有爵位的妇人赞美夫人，夫人指尊贵的女性。在这里，“赞”有颂扬、赞美的意思。整句表达了尊贵的命妇对夫人的尊敬和赞美之情。 命妇赞夫人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 命妇赞夫人的拼音读音是：mìng fù zàn fū rén。 命妇赞夫人是《礼记

大夫赞君出自《礼记 · 明堂位》，大夫赞君的作者是：戴圣。 大夫赞君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫赞君的释义是：大夫赞君：大夫对君主的赞美和颂扬。 大夫赞君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫赞君的拼音读音是：dà fū zàn jūn。 大夫赞君是《礼记 · 明堂位》的第96句。 大夫赞君的上半句是：卿。 大夫赞君的下半句是：命妇赞夫人。 大夫赞君的全句是：君卷冕立于阼

卿出自《礼记 · 明堂位》，卿的作者是：戴圣。 卿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 卿的释义是：卿：古代官名，相当于副职官员或高级顾问。 卿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 卿的拼音读音是：qīng。 卿是《礼记 · 明堂位》的第95句。 卿的上半句是：夫人荐豆笾。 卿的下半句是：大夫赞君。 卿的全句是：君卷冕立于阼，夫人副袆立于房中。君肉袒迎牲于门；夫人荐豆笾。卿、大夫赞君，命妇赞夫人

夫人荐豆笾出自《礼记 · 明堂位》，夫人荐豆笾的作者是：戴圣。 夫人荐豆笾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫人荐豆笾的释义是：夫人荐豆笾：指古代宫廷中，皇后或贵族妇女在祭祀或宴会上献上豆类食品和笾（一种盛食物的器皿）。这里的“夫人”指的是皇后或贵族妇女；“荐”意为献上；“豆”是一种食品，古时以豆类为主食；“笾”是一种盛放食物的竹制器皿。整句话的意思是皇后或贵族妇女献上豆类食品和笾。

君肉袒迎牲于门出自《礼记 · 明堂位》，君肉袒迎牲于门的作者是：戴圣。 君肉袒迎牲于门是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君肉袒迎牲于门的释义是：君肉袒迎牲于门：君主亲自脱去上衣，赤裸着身体，在门口迎接祭祀用的牲畜。这里的“肉袒”指的是脱去上衣，表示极度虔诚；而“迎牲”则是指迎接祭祀用的牲畜，通常象征着对神灵的敬意。 君肉袒迎牲于门是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君肉袒迎牲于门的拼音读音是

夫人副袆立于房中出自《礼记 · 明堂位》，夫人副袆立于房中的作者是：戴圣。 夫人副袆立于房中是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫人副袆立于房中的释义是：夫人副袆立于房中：夫人穿着副袆（一种华丽的礼服）站在内室中。 夫人副袆立于房中是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫人副袆立于房中的拼音读音是：fū rén fù huī lì yú fáng zhōng。 夫人副袆立于房中是《礼记 ·

君卷冕立于阼出自《礼记 · 明堂位》，君卷冕立于阼的作者是：戴圣。 君卷冕立于阼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君卷冕立于阼的释义是：君卷冕立于阼：君主穿着礼服，戴着礼帽，站在阼阶上。阼阶是古代建筑中的一种台阶，位于建筑的最前方，是举行仪式或迎接贵宾的地方。 君卷冕立于阼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君卷冕立于阼的拼音读音是：jūn juǎn miǎn lì yú zuò。

言广鲁于天下也出自《礼记 · 明堂位》，言广鲁于天下也的作者是：戴圣。 言广鲁于天下也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言广鲁于天下也的释义是：“言广鲁于天下也”释义为：将鲁国的礼制传播到天下。 言广鲁于天下也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言广鲁于天下也的拼音读音是：yán guǎng lǔ yú tiān xià yě。 言广鲁于天下也是《礼记 · 明堂位》的第90句。

纳夷蛮之乐于大庙出自《礼记 · 明堂位》，纳夷蛮之乐于大庙的作者是：戴圣。 纳夷蛮之乐于大庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 纳夷蛮之乐于大庙的释义是：纳夷蛮之乐于大庙：指将夷蛮地区的音乐引进到大庙中，供祭祀时使用。这里体现了对不同文化的一种包容与接纳。 纳夷蛮之乐于大庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 纳夷蛮之乐于大庙的拼音读音是：nà yí mán zhī lè yú dà miào。