戴圣

象出自《礼记 · 明堂位》，象的作者是：戴圣。 象是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 象的释义是：象征、象征性的。 象是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 象的拼音读音是：xiàng。 象是《礼记 · 明堂位》的第78句。 象的上半句是：下管。 象的下半句是：朱干玉戚。 象的全句是：是以鲁君，孟春乘大路，载弧韣；旗十有二旒，日月之章；祀帝于郊，配以后稷。天子之礼也。季夏六月，以禘礼祀周公于大庙

下管出自《礼记 · 明堂位》，下管的作者是：戴圣。 下管是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 下管的释义是：下管：古代的一种乐器，属于吹奏乐器，用竹管制成。 下管是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 下管的拼音读音是：xià guǎn。 下管是《礼记 · 明堂位》的第77句。 下管的上半句是：清庙。 下管的下半句是：象。 下管的全句是：是以鲁君，孟春乘大路，载弧韣；旗十有二旒，日月之章；祀帝于郊

清庙出自《礼记 · 明堂位》，清庙的作者是：戴圣。 清庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 清庙的释义是：清庙：指古代祭祀祖先的庙宇，亦指祭祀祖先的场所。 清庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 清庙的拼音读音是：qīng miào。 清庙是《礼记 · 明堂位》的第76句。 清庙的上半句是：升歌。 清庙的下半句是：下管。 清庙的全句是：是以鲁君，孟春乘大路，载弧韣；旗十有二旒，日月之章；祀帝于郊

升歌出自《礼记 · 明堂位》，升歌的作者是：戴圣。 升歌是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 升歌的释义是：升歌：指在祭祀或重要典礼中，由乐官或歌者升阶而歌，表达敬意和赞颂之情。 升歌是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 升歌的拼音读音是：shēng gē。 升歌是《礼记 · 明堂位》的第75句。 升歌的上半句是：俎用梡嶡。 升歌的下半句是：清庙。 升歌的全句是：是以鲁君，孟春乘大路，载弧韣

俎用梡嶡出自《礼记 · 明堂位》，俎用梡嶡的作者是：戴圣。 俎用梡嶡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 俎用梡嶡的释义是：俎用梡嶡：指祭祀时使用的俎（古代祭祀或宴飨时放置食物的器物）是用梡嶡（一种坚硬的石头）制成的。 俎用梡嶡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 俎用梡嶡的拼音读音是：zǔ yòng hún guì。 俎用梡嶡是《礼记 · 明堂位》的第74句。 俎用梡嶡的上半句是：加以璧散璧角。

加以璧散璧角出自《礼记 · 明堂位》，加以璧散璧角的作者是：戴圣。 加以璧散璧角是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 加以璧散璧角的释义是："加以璧散璧角"中的"加以"意为“用来”，“璧散”指玉璧碎片，“璧角”指玉璧的边缘部分。整个短语可以释义为“用玉璧碎片和边缘部分”。在《礼记 · 明堂位》中，这可能指代用玉璧碎片和边缘部分进行某种仪式或装饰。 加以璧散璧角是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

仍雕出自《礼记 · 明堂位》，仍雕的作者是：戴圣。 仍雕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仍雕的释义是：仍雕：仍旧雕饰，指依然保持华丽的装饰。 仍雕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 仍雕的拼音读音是：réng diāo。 仍雕是《礼记 · 明堂位》的第72句。 仍雕的上半句是：爵用玉琖。 仍雕的下半句是：加以璧散璧角。 仍雕的全句是：是以鲁君，孟春乘大路，载弧韣；旗十有二旒，日月之章

爵用玉琖出自《礼记 · 明堂位》，爵用玉琖的作者是：戴圣。 爵用玉琖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 爵用玉琖的释义是：玉杯用于饮酒的礼仪。 爵用玉琖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 爵用玉琖的拼音读音是：jué yòng yù zhǎn。 爵用玉琖是《礼记 · 明堂位》的第71句。 爵用玉琖的上半句是：荐用玉豆雕篹。 爵用玉琖的下半句是：仍雕。 爵用玉琖的全句是：是以鲁君，孟春乘大路

荐用玉豆雕篹出自《礼记 · 明堂位》，荐用玉豆雕篹的作者是：戴圣。 荐用玉豆雕篹是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 荐用玉豆雕篹的释义是：“荐用玉豆雕篹”指用雕琢成豆形玉器的筷子进行祭祀。在这里，“玉豆”指的是雕刻成豆状的玉石器物，“雕篹”则是筷子，整个词语用来形容祭祀时所用的特殊餐具。 荐用玉豆雕篹是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 荐用玉豆雕篹的拼音读音是：jiàn yòng yù dòu

灌用玉瓒大圭出自《礼记 · 明堂位》，灌用玉瓒大圭的作者是：戴圣。 灌用玉瓒大圭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 灌用玉瓒大圭的释义是：灌用玉瓒大圭：以玉制的酒杯盛酒，用大圭（古代的一种玉制礼器）来祭祀或行礼。这里指代的是古代的祭祀仪式。 灌用玉瓒大圭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 灌用玉瓒大圭的拼音读音是：guàn yòng yù zàn dà guī。 灌用玉瓒大圭是《礼记 ·