戴圣

嗜欲将至出自《孔子闲居第二十九》，嗜欲将至的作者是：戴圣。 嗜欲将至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 嗜欲将至的释义是：嗜欲将至：指贪欲即将产生或即将被激发。 嗜欲将至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 嗜欲将至的拼音读音是：shì yù jiāng zhì。 嗜欲将至是《孔子闲居第二十九》的第140句。 嗜欲将至的上半句是：气志如神。 嗜欲将至的下半句是：有开必先。 嗜欲将至的全句是：子夏曰

气志如神出自《孔子闲居第二十九》，气志如神的作者是：戴圣。 气志如神是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 气志如神的释义是：气志如神：形容人的精神状态非常高昂，意志坚定如同神明一般。 气志如神是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 气志如神的拼音读音是：qì zhì rú shén。 气志如神是《孔子闲居第二十九》的第139句。 气志如神的上半句是：清明在躬。 气志如神的下半句是：嗜欲将至。

清明在躬出自《孔子闲居第二十九》，清明在躬的作者是：戴圣。 清明在躬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 清明在躬的释义是：清明在躬：形容精神清醒，心志坚定。 清明在躬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 清明在躬的拼音读音是：qīng míng zài gōng。 清明在躬是《孔子闲居第二十九》的第138句。 清明在躬的上半句是：无非教也。 清明在躬的下半句是：气志如神。 清明在躬的全句是：子夏曰

无非教也出自《孔子闲居第二十九》，无非教也的作者是：戴圣。 无非教也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无非教也的释义是：无非教也，意为“不过是为了教育”。 无非教也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无非教也的拼音读音是：wú fēi jiào yě。 无非教也是《孔子闲居第二十九》的第137句。 无非教也的上半句是：庶物露生。 无非教也的下半句是：清明在躬。 无非教也的全句是：子夏曰

庶物露生出自《孔子闲居第二十九》，庶物露生的作者是：戴圣。 庶物露生是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 庶物露生的释义是：庶物：万物；露生：因露水滋润而生长。释义：万物因露水滋润而生长。 庶物露生是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 庶物露生的拼音读音是：shù wù lù shēng。 庶物露生是《孔子闲居第二十九》的第136句。 庶物露生的上半句是：风霆流形。 庶物露生的下半句是：无非教也。

风霆流形出自《孔子闲居第二十九》，风霆流形的作者是：戴圣。 风霆流形是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 风霆流形的释义是：风霆流形：形容事物运动变化迅速而强烈。 风霆流形是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 风霆流形的拼音读音是：fēng tíng liú xíng。 风霆流形是《孔子闲居第二十九》的第135句。 风霆流形的上半句是：神气风霆。 风霆流形的下半句是：庶物露生。 风霆流形的全句是

神气风霆出自《孔子闲居第二十九》，神气风霆的作者是：戴圣。 神气风霆是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 神气风霆的释义是：神气风霆：形容精神焕发，气势磅礴如风雨雷霆。 神气风霆是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 神气风霆的拼音读音是：shén qì fēng tíng。 神气风霆是《孔子闲居第二十九》的第134句。 神气风霆的上半句是：地载神气。 神气风霆的下半句是：风霆流形。 神气风霆的全句是

地载神气出自《孔子闲居第二十九》，地载神气的作者是：戴圣。 地载神气是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 地载神气的释义是：地载神气：指大地承载着神秘而灵动的气息。 地载神气是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 地载神气的拼音读音是：dì zài shén qì。 地载神气是《孔子闲居第二十九》的第133句。 地载神气的上半句是：无非教也。 地载神气的下半句是：神气风霆。 地载神气的全句是：子夏曰

无非教也出自《孔子闲居第二十九》，无非教也的作者是：戴圣。 无非教也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无非教也的释义是：无非教也：指孔子所说的言行举止无不含有教育意义。 无非教也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无非教也的拼音读音是：wú fēi jiào yě。 无非教也是《孔子闲居第二十九》的第132句。 无非教也的上半句是：风雨霜露。 无非教也的下半句是：地载神气。 无非教也的全句是

风雨霜露出自《孔子闲居第二十九》，风雨霜露的作者是：戴圣。 风雨霜露是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 风雨霜露的释义是：风雨霜露：比喻艰难困苦的遭遇。 风雨霜露是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 风雨霜露的拼音读音是：fēng yǔ shuāng lù。 风雨霜露是《孔子闲居第二十九》的第131句。 风雨霜露的上半句是：春秋冬夏。 风雨霜露的下半句是：无非教也。 风雨霜露的全句是：子夏曰