戴圣

据掌致诸地出自《礼记 · 玉藻》，据掌致诸地的作者是：戴圣。 据掌致诸地是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 据掌致诸地的释义是：据掌致诸地：用手掌支撑着，使东西散布到各个地方。 据掌致诸地是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 据掌致诸地的拼音读音是：jù zhǎng zhì zhū dì。 据掌致诸地是《礼记 · 玉藻》的第454句。 据掌致诸地的上半句是：稽首。 据掌致诸地的下半句是：酒肉之赐。

稽首出自《礼记 · 玉藻》，稽首的作者是：戴圣。 稽首是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 稽首的释义是：稽首：古时跪拜礼的一种，两手扶地，头至地，以示极端的尊敬。 稽首是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 稽首的拼音读音是：jī shǒu。 稽首是《礼记 · 玉藻》的第453句。 稽首的上半句是：君赐。 稽首的下半句是：据掌致诸地。 稽首的全句是：侍坐，则必退席；不退，则必引而去君之党。登席不由前

君赐出自《礼记 · 玉藻》，君赐的作者是：戴圣。 君赐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君赐的释义是：君赐：指君主或上级的赏赐。 君赐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君赐的拼音读音是：jūn cì。 君赐是《礼记 · 玉藻》的第452句。 君赐的上半句是：弗敢即乘服也。 君赐的下半句是：稽首。 君赐的全句是：童子之节也，缁布衣锦缘，锦绅，并纽锦，束发皆朱锦也。童子不裘不帛，不屦絇，无缌服

弗敢即乘服也出自《礼记 · 玉藻》，弗敢即乘服也的作者是：戴圣。 弗敢即乘服也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弗敢即乘服也的释义是：不敢立即穿上丧服。 弗敢即乘服也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弗敢即乘服也的拼音读音是：fú gǎn jí chéng fú yě。 弗敢即乘服也是《礼记 · 玉藻》的第451句。 弗敢即乘服也的上半句是：君未有命。 弗敢即乘服也的下半句是：君赐。

君未有命出自《礼记 · 玉藻》，君未有命的作者是：戴圣。 君未有命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君未有命的释义是：君未有命：君王尚未下令或命令。 君未有命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君未有命的拼音读音是：jūn wèi yǒu mìng。 君未有命是《礼记 · 玉藻》的第450句。 君未有命的上半句是：服以拜赐。 君未有命的下半句是：弗敢即乘服也。 君未有命的全句是：君赐车马

服以拜赐出自《礼记 · 玉藻》，服以拜赐的作者是：戴圣。 服以拜赐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 服以拜赐的释义是：服以拜赐：穿上礼服行跪拜礼以接受赏赐。 服以拜赐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 服以拜赐的拼音读音是：fú yǐ bài cì。 服以拜赐是《礼记 · 玉藻》的第449句。 服以拜赐的上半句是：衣服。 服以拜赐的下半句是：君未有命。 服以拜赐的全句是：君赐车马，乘以拜赐

衣服出自《礼记 · 玉藻》，衣服的作者是：戴圣。 衣服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 衣服的释义是：衣服：指古代的服饰，包括上衣和下裳。 衣服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 衣服的拼音读音是：yī fú。 衣服是《礼记 · 玉藻》的第448句。 衣服的上半句是：乘以拜赐。 衣服的下半句是：服以拜赐。 衣服的全句是：君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬、豕。君子远庖厨，凡有血气之类

乘以拜赐出自《礼记 · 玉藻》，乘以拜赐的作者是：戴圣。 乘以拜赐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乘以拜赐的释义是：乘以拜赐：乘坐车辆前往拜谢赐予。 乘以拜赐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乘以拜赐的拼音读音是：chéng yǐ bài cì。 乘以拜赐是《礼记 · 玉藻》的第447句。 乘以拜赐的上半句是： 君赐车马。 乘以拜赐的下半句是：衣服。 乘以拜赐的全句是：君赐车马，乘以拜赐

君赐车马出自《礼记 · 玉藻》，君赐车马的作者是：戴圣。 君赐车马是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君赐车马的释义是：君赐车马：君主赐予车马，指君主赐予臣子以车马作为赏赐。 君赐车马是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君赐车马的拼音读音是：jūn cì chē mǎ。 君赐车马是《礼记 · 玉藻》的第446句。 君赐车马的上半句是：不食肉而飧。 君赐车马的下半句是：乘以拜赐。 君赐车马的全句是

不食肉而飧出自《礼记 · 玉藻》，不食肉而飧的作者是：戴圣。 不食肉而飧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不食肉而飧的释义是：不食肉而飧：指不吃肉而吃带肉的饭食。飧，原指带肉的饭食。 不食肉而飧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不食肉而飧的拼音读音是：bù shí ròu ér sūn。 不食肉而飧是《礼记 · 玉藻》的第445句。 不食肉而飧的上半句是：不辞。 不食肉而飧的下半句是：