戴圣

故君子在车出自《礼记 · 玉藻》，故君子在车的作者是：戴圣。 故君子在车是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故君子在车的释义是：故君子在车：因此君子应居于车中。指君子应当乘坐车辆，以体现其身份和礼仪。 故君子在车是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故君子在车的拼音读音是：gù jūn zi zài chē。 故君子在车是《礼记 · 玉藻》的第384句。 故君子在车的上半句是：然后玉锵鸣也。

然后玉锵鸣也出自《礼记 · 玉藻》，然后玉锵鸣也的作者是：戴圣。 然后玉锵鸣也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后玉锵鸣也的释义是：玉锵鸣，意为玉器相互碰撞发出的清脆响声，常用来比喻言辞高雅、举止优雅。在这里，"然后玉锵鸣也"意指经过一定的修养或准备之后，人的言谈举止才显得高雅而有礼。 然后玉锵鸣也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后玉锵鸣也的拼音读音是：rán hòu yù qiāng

退则扬之出自《礼记 · 玉藻》，退则扬之的作者是：戴圣。 退则扬之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 退则扬之的释义是：退而提升自己的名声或地位。 退则扬之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 退则扬之的拼音读音是：tuì zé yáng zhī。 退则扬之是《礼记 · 玉藻》的第382句。 退则扬之的上半句是：进则揖之。 退则扬之的下半句是：然后玉锵鸣也。 退则扬之的全句是：凡侍于君，绅垂

进则揖之出自《礼记 · 玉藻》，进则揖之的作者是：戴圣。 进则揖之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 进则揖之的释义是：进则揖之：进退有礼，前进时行揖礼。 进则揖之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 进则揖之的拼音读音是：jìn zé yī zhī。 进则揖之是《礼记 · 玉藻》的第381句。 进则揖之的上半句是：折还中矩。 进则揖之的下半句是：退则扬之。 进则揖之的全句是：凡侍于君，绅垂

折还中矩出自《礼记 · 玉藻》，折还中矩的作者是：戴圣。 折还中矩是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 折还中矩的释义是：折还中矩：指行为举止合乎规矩，恰到好处。 折还中矩是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 折还中矩的拼音读音是：zhé hái zhōng jǔ。 折还中矩是《礼记 · 玉藻》的第380句。 折还中矩的上半句是：周还中规。 折还中矩的下半句是：进则揖之。 折还中矩的全句是：凡侍于君

周还中规出自《礼记 · 玉藻》，周还中规的作者是：戴圣。 周还中规是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周还中规的释义是：周还中规：指行走或行动符合规矩，合乎礼制。 周还中规是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周还中规的拼音读音是：zhōu hái zhōng guī。 周还中规是《礼记 · 玉藻》的第379句。 周还中规的上半句是：肆夏。 周还中规的下半句是：折还中矩。 周还中规的全句是

肆夏出自《礼记 · 玉藻》，肆夏的作者是：戴圣。 肆夏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 肆夏的释义是：肆夏：古代的一种乐曲名，也指演奏这种乐曲。 肆夏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 肆夏的拼音读音是：sì xià。 肆夏是《礼记 · 玉藻》的第378句。 肆夏的上半句是：行以。 肆夏的下半句是：周还中规。 肆夏的全句是：凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜垂拱，视下而听上，视带以及袷，听乡任左

行以出自《礼记 · 玉藻》，行以的作者是：戴圣。 行以是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 行以的释义是：行以：行走时使用的。 行以是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 行以的拼音读音是：xíng yǐ。 行以是《礼记 · 玉藻》的第377句。 行以的上半句是：采齐。 行以的下半句是：肆夏。 行以的全句是：凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜垂拱，视下而听上，视带以及袷，听乡任左。凡君召，以三节：二节以走

采齐出自《礼记 · 玉藻》，采齐的作者是：戴圣。 采齐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 采齐的释义是：采齐：指采摘整齐，形容采摘的动作规范有序。 采齐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 采齐的拼音读音是：cǎi qí。 采齐是《礼记 · 玉藻》的第376句。 采齐的上半句是：趋以。 采齐的下半句是：行以。 采齐的全句是：凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜垂拱，视下而听上，视带以及袷，听乡任左

趋以出自《礼记 · 玉藻》，趋以的作者是：戴圣。 趋以是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 趋以的释义是：趋以：快步走的样子。 趋以是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 趋以的拼音读音是：qū yǐ。 趋以是《礼记 · 玉藻》的第375句。 趋以的上半句是：左宫羽。 趋以的下半句是：采齐。 趋以的全句是：凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜垂拱，视下而听上，视带以及袷，听乡任左。凡君召，以三节：二节以走