戴圣

曰出自《孔子闲居第二十九》，曰的作者是：戴圣。 曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，讲。 曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孔子闲居第二十九》的第120句。 曰的上半句是：诗。 曰的下半句是：帝命不违。 曰的全句是：孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子，民之父母』，何如斯可谓民之父母矣？」孔子曰：「夫民之父母乎

诗出自《孔子闲居第二十九》，诗的作者是：戴圣。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的释义是：《孔子闲居第二十九》中的“诗”指的是古代的诗歌，包括《诗经》等古代文学作品。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的拼音读音是：shī。 诗是《孔子闲居第二十九》的第119句。 诗的上半句是：其在。 诗的下半句是：曰。 诗的全句是：孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子，民之父母』

其在出自《孔子闲居第二十九》，其在的作者是：戴圣。 其在是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其在的释义是：在其：指某个事物或情况。 其在是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其在的拼音读音是：qí zài。 其在是《孔子闲居第二十九》的第118句。 其在的上半句是：此之谓三无私。 其在的下半句是：诗。 其在的全句是：子夏曰：「三王之德，参于天地，敢问：何如斯可谓参于天地矣？」孔子曰

此之谓三无私出自《孔子闲居第二十九》，此之谓三无私的作者是：戴圣。 此之谓三无私是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此之谓三无私的释义是：此之谓三无私：即无私欲、无私心、无私情。 此之谓三无私是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此之谓三无私的拼音读音是：cǐ zhī wèi sān wú sī。 此之谓三无私是《孔子闲居第二十九》的第117句。 此之谓三无私的上半句是：奉斯三者以劳天下。

奉斯三者以劳天下出自《孔子闲居第二十九》，奉斯三者以劳天下的作者是：戴圣。 奉斯三者以劳天下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 奉斯三者以劳天下的释义是：奉斯三者以劳天下：用这三种美德来劳苦天下。这里的“斯三者”指的是仁、义、礼这三种美德。孔子认为，通过弘扬和实践仁、义、礼，可以治理好国家，安抚天下百姓。 奉斯三者以劳天下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 奉斯三者以劳天下的拼音读音是：fèng

日月无私照出自《孔子闲居第二十九》，日月无私照的作者是：戴圣。 日月无私照是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 日月无私照的释义是：日月无私照：比喻天地无私，公正无私地对待万物。 日月无私照是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 日月无私照的拼音读音是：rì yuè wú sī zhào。 日月无私照是《孔子闲居第二十九》的第115句。 日月无私照的上半句是：地无私载。 日月无私照的下半句是

地无私载出自《孔子闲居第二十九》，地无私载的作者是：戴圣。 地无私载是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 地无私载的释义是：地无私载：大地无私地承载万物。 地无私载是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 地无私载的拼音读音是：dì wú sī zài。 地无私载是《孔子闲居第二十九》的第114句。 地无私载的上半句是：天无私覆。 地无私载的下半句是：日月无私照。 地无私载的全句是：子夏曰：「三王之德

天无私覆出自《孔子闲居第二十九》，天无私覆的作者是：戴圣。 天无私覆是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 天无私覆的释义是：天无私覆：上天覆盖万物，无私无偏。 天无私覆是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 天无私覆的拼音读音是：tiān wú sī fù。 天无私覆是《孔子闲居第二十九》的第113句。 天无私覆的上半句是：孔子曰。 天无私覆的下半句是：地无私载。 天无私覆的全句是：子夏曰：「三王之德

孔子曰出自《孔子闲居第二十九》，孔子曰的作者是：戴圣。 孔子曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子曰的释义是：孔子所言 孔子曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子曰的拼音读音是：kǒng zi yuē。 孔子曰是《孔子闲居第二十九》的第112句。 孔子曰的上半句是：敢问何谓三无私。 孔子曰的下半句是：天无私覆。 孔子曰的全句是：孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子

敢问何谓三无私出自《孔子闲居第二十九》，敢问何谓三无私的作者是：戴圣。 敢问何谓三无私是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢问何谓三无私的释义是：三无私：指天无私覆，地无私载，日月无私照。意即天地日月无私无偏，对万物一视同仁。 敢问何谓三无私是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢问何谓三无私的拼音读音是：gǎn wèn hé wèi sān wú sī。