戴圣

豆去席尺出自《礼记 · 玉藻》，豆去席尺的作者是：戴圣。 豆去席尺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 豆去席尺的释义是：豆去席尺：指豆盘离开席面一尺的距离。在古代礼仪中，这是表示尊敬的一种行为，意味着食物离席面有一定距离，以示对宾客的尊重。 豆去席尺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 豆去席尺的拼音读音是：dòu qù xí chǐ。 豆去席尺是《礼记 · 玉藻》的第124句。

则齐出自《礼记 · 玉藻》，则齐的作者是：戴圣。 则齐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则齐的释义是：则齐：指礼仪制度规定的整齐、有序的状态。 则齐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则齐的拼音读音是：zé qí。 则齐是《礼记 · 玉藻》的第123句。 则齐的上半句是：食。 则齐的下半句是：豆去席尺。 则齐的全句是：侍坐，则必退席；不退，则必引而去君之党。登席不由前，为躐席。徒坐不尽席尺

食出自《礼记 · 玉藻》，食的作者是：戴圣。 食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食的释义是：食：食物，指可食用的物品。 食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食的拼音读音是：shí。 食是《礼记 · 玉藻》的第122句。 食的上半句是：读书。 食的下半句是：则齐。 食的全句是：天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外，听朔于南门之外，闰月则阖门左扉，立于其中。皮弁以日视朝

读书出自《礼记 · 玉藻》，读书的作者是：戴圣。 读书是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 读书的释义是：读书：指阅读书籍，获取知识、修养品德的行为。 读书是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 读书的拼音读音是：dú shū。 读书是《礼记 · 玉藻》的第121句。 读书的上半句是：徒坐不尽席尺。 读书的下半句是：食。 读书的全句是：侍坐，则必退席；不退，则必引而去君之党。登席不由前，为躐席

徒坐不尽席尺出自《礼记 · 玉藻》，徒坐不尽席尺的作者是：戴圣。 徒坐不尽席尺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 徒坐不尽席尺的释义是：徒坐不尽席尺，意为空坐不满一尺宽的座位。比喻虚度光阴，无所作为。 徒坐不尽席尺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 徒坐不尽席尺的拼音读音是：tú zuò bù jǐn xí chǐ。 徒坐不尽席尺是《礼记 · 玉藻》的第120句。 徒坐不尽席尺的上半句是：为躐席

为躐席出自《礼记 · 玉藻》，为躐席的作者是：戴圣。 为躐席是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为躐席的释义是：为躐席：指坐在席子上。躐，踏，踩。 为躐席是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为躐席的拼音读音是：wèi liè xí。 为躐席是《礼记 · 玉藻》的第119句。 为躐席的上半句是：登席不由前。 为躐席的下半句是：徒坐不尽席尺。 为躐席的全句是：侍坐，则必退席；不退，则必引而去君之党

登席不由前出自《礼记 · 玉藻》，登席不由前的作者是：戴圣。 登席不由前是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 登席不由前的释义是：登席不由前：指上席时不应从前面直接进入，而是应从侧面或后面进入，以示谦逊。 登席不由前是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 登席不由前的拼音读音是：dēng xí bù yóu qián。 登席不由前是《礼记 · 玉藻》的第118句。 登席不由前的上半句是

则必引而去君之党出自《礼记 · 玉藻》，则必引而去君之党的作者是：戴圣。 则必引而去君之党是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则必引而去君之党的释义是：引导君之党派离开。 则必引而去君之党是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则必引而去君之党的拼音读音是：zé bì yǐn ér qù jūn zhī dǎng。 则必引而去君之党是《礼记 · 玉藻》的第117句。 则必引而去君之党的上半句是：不退

不退出自《礼记 · 玉藻》，不退的作者是：戴圣。 不退是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不退的释义是：坚定不退缩。 不退是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不退的拼音读音是：bù tuì。 不退是《礼记 · 玉藻》的第116句。 不退的上半句是：则必退席。 不退的下半句是：则必引而去君之党。 不退的全句是：侍坐，则必退席；不退，则必引而去君之党。登席不由前，为躐席。徒坐不尽席尺，读书，食，则齐

则必退席出自《礼记 · 玉藻》，则必退席的作者是：戴圣。 则必退席是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则必退席的释义是：则必退席：表示在特定情况下，必须离开座位，即退席。 则必退席是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则必退席的拼音读音是：zé bì tuì xí。 则必退席是《礼记 · 玉藻》的第115句。 则必退席的上半句是： 侍坐。 则必退席的下半句是：不退。 则必退席的全句是：侍坐