戴圣

公庶子生出自《礼记 · 内则》，公庶子生的作者是：戴圣。 公庶子生是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公庶子生的释义是：公庶子生：指公侯和庶民的儿子出生。 公庶子生是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公庶子生的拼音读音是：gōng shù zi shēng。 公庶子生是《礼记 · 内则》的第845句。 公庶子生的上半句是：遂入御。 公庶子生的下半句是：就侧室。 公庶子生的全句是：妻将生子，及月辰

遂入御出自《礼记 · 内则》，遂入御的作者是：戴圣。 遂入御是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 遂入御的释义是：“遂入御”的释义为：即进入内宫。 遂入御是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 遂入御的拼音读音是：suì rù yù。 遂入御是《礼记 · 内则》的第844句。 遂入御的上半句是：使之特馂。 遂入御的下半句是：公庶子生。 遂入御的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之

使之特馂出自《礼记 · 内则》，使之特馂的作者是：戴圣。 使之特馂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 使之特馂的释义是：使之特馂：使（指主人）特别给予（客人）食物。馂，同“馈”，指赠送食物。 使之特馂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 使之特馂的拼音读音是：shǐ zhī tè jùn。 使之特馂是《礼记 · 内则》的第843句。 使之特馂的上半句是：彻焉。 使之特馂的下半句是：遂入御。

彻焉出自《礼记 · 内则》，彻焉的作者是：戴圣。 彻焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 彻焉的释义是：彻焉：完全，彻底。 彻焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 彻焉的拼音读音是：chè yān。 彻焉是《礼记 · 内则》的第842句。 彻焉的上半句是：君已食。 彻焉的下半句是：使之特馂。 彻焉的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之，妻不敢见，使姆衣服而对，至于子生

君已食出自《礼记 · 内则》，君已食的作者是：戴圣。 君已食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君已食的释义是：君已食：君主或主人已经进食。 君已食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君已食的拼音读音是：jūn yǐ shí。 君已食是《礼记 · 内则》的第841句。 君已食的上半句是：礼之如始入室。 君已食的下半句是：彻焉。 君已食的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之

礼之如始入室出自《礼记 · 内则》，礼之如始入室的作者是：戴圣。 礼之如始入室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼之如始入室的释义是：礼之如始入室，意为以礼节对待如同初次进入房间。这里强调的是进入一个新环境或遇到新事物时，应当保持尊重和谦逊的态度，用礼仪来规范自己的行为。 礼之如始入室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼之如始入室的拼音读音是：lǐ zhī rú shǐ rù shì。

见于内寝出自《礼记 · 内则》，见于内寝的作者是：戴圣。 见于内寝是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 见于内寝的释义是：见于内寝：在内室中出现，指在内室中与家人或亲友相见。 见于内寝是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 见于内寝的拼音读音是：jiàn yú nèi qǐn。 见于内寝是《礼记 · 内则》的第839句。 见于内寝的上半句是：漱浣夙齐。 见于内寝的下半句是：礼之如始入室。

漱浣夙齐出自《礼记 · 内则》，漱浣夙齐的作者是：戴圣。 漱浣夙齐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 漱浣夙齐的释义是：漱浣夙齐：指早晨洗漱和整理衣物的动作。漱，指漱口；浣，指洗涤；夙，早晨；齐，整理。整句话表示清晨起床后洗漱和整理自己的仪容。 漱浣夙齐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 漱浣夙齐的拼音读音是：shù huàn sù qí。 漱浣夙齐是《礼记 · 内则》的第838句。

子生三月之末出自《礼记 · 内则》，子生三月之末的作者是：戴圣。 子生三月之末是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子生三月之末的释义是：子生三月之末：孩子出生满三个月的时候。 子生三月之末是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子生三月之末的拼音读音是：zi shēng sān yuè zhī mò。 子生三月之末是《礼记 · 内则》的第837句。 子生三月之末的上半句是：夫使人日一问之。

夫使人日一问之出自《礼记 · 内则》，夫使人日一问之的作者是：戴圣。 夫使人日一问之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫使人日一问之的释义是：夫使人日一问之：每天派人去问候。 夫使人日一问之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫使人日一问之的拼音读音是：fū shǐ rén rì yī wèn zhī。 夫使人日一问之是《礼记 · 内则》的第836句。 夫使人日一问之的上半句是：及月辰。