戴圣

及月辰出自《礼记 · 内则》，及月辰的作者是：戴圣。 及月辰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及月辰的释义是：及月辰：指到了每个月的吉日。 及月辰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及月辰的拼音读音是：jí yuè chén。 及月辰是《礼记 · 内则》的第835句。 及月辰的上半句是：妾将生子。 及月辰的下半句是：夫使人日一问之。 及月辰的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之

妾将生子出自《礼记 · 内则》，妾将生子的作者是：戴圣。 妾将生子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妾将生子的释义是：妾将生子：妻子即将生孩子。 妾将生子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妾将生子的拼音读音是：qiè jiāng shēng zi。 妾将生子是《礼记 · 内则》的第834句。 妾将生子的上半句是：不敢与世子同名。 妾将生子的下半句是：及月辰。 妾将生子的全句是：妻将生子

不敢与世子同名出自《礼记 · 内则》，不敢与世子同名的作者是：戴圣。 不敢与世子同名是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不敢与世子同名的释义是：不敢与世子同名，意指不敢与太子同姓名，以示尊敬和谦卑。 不敢与世子同名是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不敢与世子同名的拼音读音是：bù gǎn yǔ shì zi tóng míng。 不敢与世子同名是《礼记 · 内则》的第833句。

士之子出自《礼记 · 内则》，士之子的作者是：戴圣。 士之子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士之子的释义是：士之子：指士人的后代。 士之子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士之子的拼音读音是：shì zhī zi。 士之子是《礼记 · 内则》的第832句。 士之子的上半句是：大夫。 士之子的下半句是：不敢与世子同名。 士之子的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之

大夫出自《礼记 · 内则》，大夫的作者是：戴圣。 大夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫的释义是：大夫：古代官名，位在卿之下，士之上，多为贵族或高级官员。 大夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫的拼音读音是：dà fū。 大夫是《礼记 · 内则》的第831句。 大夫的上半句是：不以隐疾。 大夫的下半句是：士之子。 大夫的全句是：凡食齐视春时，羹齐视夏时，酱齐视秋时，饮齐视冬时。凡和

不以隐疾出自《礼记 · 内则》，不以隐疾的作者是：戴圣。 不以隐疾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不以隐疾的释义是：不以隐疾：不因疾病隐匿不治。 不以隐疾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不以隐疾的拼音读音是：bù yǐ yǐn jí。 不以隐疾是《礼记 · 内则》的第830句。 不以隐疾的上半句是：不以国。 不以隐疾的下半句是：大夫。 不以隐疾的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室

不以国出自《礼记 · 内则》，不以国的作者是：戴圣。 不以国是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不以国的释义是：不以国：不涉及国家政事。 不以国是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不以国的拼音读音是：bù yǐ guó。 不以国是《礼记 · 内则》的第829句。 不以国的上半句是：不以日月。 不以国的下半句是：不以隐疾。 不以国的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之

不以日月出自《礼记 · 内则》，不以日月的作者是：戴圣。 不以日月是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不以日月的释义是：不以日月：不拘泥于具体的时间。 不以日月是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不以日月的拼音读音是：bù yǐ rì yuè。 不以日月是《礼记 · 内则》的第828句。 不以日月的上半句是：凡名子。 不以日月的下半句是：不以国。 不以日月的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室

凡名子出自《礼记 · 内则》，凡名子的作者是：戴圣。 凡名子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡名子的释义是：凡名子：给孩子起名字。 凡名子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡名子的拼音读音是：fán míng zi。 凡名子是《礼记 · 内则》的第827句。 凡名子的上半句是：无辞。 凡名子的下半句是：不以日月。 凡名子的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之

无辞出自《礼记 · 内则》，无辞的作者是：戴圣。 无辞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无辞的释义是：辞：推辞、拒绝。无辞：不推辞，不拒绝。 无辞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无辞的拼音读音是：wú cí。 无辞是《礼记 · 内则》的第826句。 无辞的上半句是：礼帅初。 无辞的下半句是：凡名子。 无辞的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之，妻不敢见，使姆衣服而对