戴圣

子夏曰出自《孔子闲居第二十九》，子夏曰的作者是：戴圣。 子夏曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子夏曰的释义是：子夏曰：子夏是孔子的弟子，这里“子夏曰”即子夏说。表示以下内容是子夏所说的话。 子夏曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子夏曰的拼音读音是：zi xià yuē。 子夏曰是《孔子闲居第二十九》的第70句。 子夏曰的上半句是：犹有五起焉。 子夏曰的下半句是：何如。 子夏曰的全句是

犹有五起焉出自《孔子闲居第二十九》，犹有五起焉的作者是：戴圣。 犹有五起焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 犹有五起焉的释义是：犹有五起焉：还有五次起舞的地方。 犹有五起焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 犹有五起焉的拼音读音是：yóu yǒu wǔ qǐ yān。 犹有五起焉是《孔子闲居第二十九》的第69句。 犹有五起焉的上半句是：君子之服之也。 犹有五起焉的下半句是：子夏曰。

君子之服之也出自《孔子闲居第二十九》，君子之服之也的作者是：戴圣。 君子之服之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子之服之也的释义是：君子之服之也：君子遵循并体现这种服饰的规范和美德。 君子之服之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子之服之也的拼音读音是：jūn zi zhī fú zhī yě。 君子之服之也是《孔子闲居第二十九》的第68句。 君子之服之也的上半句是：何为其然也。

何为其然也出自《孔子闲居第二十九》，何为其然也的作者是：戴圣。 何为其然也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 何为其然也的释义是：“何为其然也”释义：为什么它会这样呢？ 何为其然也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 何为其然也的拼音读音是：hé wèi qí rán yě。 何为其然也是《孔子闲居第二十九》的第67句。 何为其然也的上半句是：孔子曰。 何为其然也的下半句是：君子之服之也。

孔子曰出自《孔子闲居第二十九》，孔子曰的作者是：戴圣。 孔子曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子曰的释义是：孔子之言 孔子曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子曰的拼音读音是：kǒng zi yuē。 孔子曰是《孔子闲居第二十九》的第66句。 孔子曰的上半句是：言尽于此而已乎。 孔子曰的下半句是：何为其然也。 孔子曰的全句是：孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子

言尽于此而已乎出自《孔子闲居第二十九》，言尽于此而已乎的作者是：戴圣。 言尽于此而已乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言尽于此而已乎的释义是：言尽于此而已乎：话说完了就到这里吗？意指话还没有说完。 言尽于此而已乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言尽于此而已乎的拼音读音是：yán jǐn yú cǐ ér yǐ hū。 言尽于此而已乎是《孔子闲居第二十九》的第65句。

盛矣出自《孔子闲居第二十九》，盛矣的作者是：戴圣。 盛矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 盛矣的释义是：盛矣：非常美好，极好。 盛矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 盛矣的拼音读音是：shèng yǐ。 盛矣是《孔子闲居第二十九》的第64句。 盛矣的上半句是：美矣。 盛矣的下半句是：言尽于此而已乎。 盛矣的全句是：子夏曰：「言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎？」孔子曰：「何为其然也

美矣出自《孔子闲居第二十九》，美矣的作者是：戴圣。 美矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 美矣的释义是：美矣：美好。 美矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 美矣的拼音读音是：měi yǐ。 美矣是《孔子闲居第二十九》的第63句。 美矣的上半句是：言则大矣。 美矣的下半句是：盛矣。 美矣的全句是：子夏曰：「言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎？」孔子曰：「何为其然也！君子之服之也，犹有五起焉

言则大矣出自《孔子闲居第二十九》，言则大矣的作者是：戴圣。 言则大矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言则大矣的释义是：言辞宏大，意指言辞宏亮而有深意。 言则大矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言则大矣的拼音读音是：yán zé dà yǐ。 言则大矣是《孔子闲居第二十九》的第62句。 言则大矣的上半句是： 子夏曰。 言则大矣的下半句是：美矣。 言则大矣的全句是：子夏曰：「言则大矣！美矣

子夏曰出自《孔子闲居第二十九》，子夏曰的作者是：戴圣。 子夏曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子夏曰的释义是：子夏曰：这是《孔子闲居第二十九》中的引述，意为子夏说。这里的“子夏”指的是孔子的弟子子夏，他在这里发表了自己的观点或言论。 子夏曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子夏曰的拼音读音是：zi xià yuē。 子夏曰是《孔子闲居第二十九》的第61句。 子夏曰的上半句是：无服之丧也。