戴圣

吉者宿齐朝服寝门外出自《礼记 · 内则》，吉者宿齐朝服寝门外的作者是：戴圣。 吉者宿齐朝服寝门外是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 吉者宿齐朝服寝门外的释义是：吉者宿齐朝服寝门外：指在吉日，要提前一晚整理好朝服，并在寝室门外住宿，以表示对次日重要活动的尊重和准备。 吉者宿齐朝服寝门外是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 吉者宿齐朝服寝门外的拼音读音是：jí zhě sù qí cháo fú

卜士负之出自《礼记 · 内则》，卜士负之的作者是：戴圣。 卜士负之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 卜士负之的释义是：卜士负之：占卜的士人承担起责任。这里的“卜士”指的是从事占卜的士人，“负之”表示承担、负责。整句话的意思是指占卜的士人要对占卜结果负责。 卜士负之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 卜士负之的拼音读音是：bo shì fù zhī。 卜士负之是《礼记 · 内则》的第744句。

三日出自《礼记 · 内则》，三日的作者是：戴圣。 三日是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三日的释义是：三日：指三天之后。 三日是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三日的拼音读音是：sān rì。 三日是《礼记 · 内则》的第743句。 三日的上半句是：宰掌具。 三日的下半句是：卜士负之。 三日的全句是：后王命冢宰，降德于众兆民。子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰笄总，拂髦冠緌缨，端韠绅，搢笏

宰掌具出自《礼记 · 内则》，宰掌具的作者是：戴圣。 宰掌具是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宰掌具的释义是：宰掌具：掌管宴飨之具，即负责宴席的准备工作。 宰掌具是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宰掌具的拼音读音是：zǎi zhǎng jù。 宰掌具是《礼记 · 内则》的第742句。 宰掌具的上半句是：接以大牢。 宰掌具的下半句是：三日。 宰掌具的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室

接以大牢出自《礼记 · 内则》，接以大牢的作者是：戴圣。 接以大牢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 接以大牢的释义是：用丰盛的祭祀来接待宾客。 接以大牢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 接以大牢的拼音读音是：jiē yǐ dà láo。 接以大牢是《礼记 · 内则》的第741句。 接以大牢的上半句是：告于君。 接以大牢的下半句是：宰掌具。 接以大牢的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室

告于君出自《礼记 · 内则》，告于君的作者是：戴圣。 告于君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 告于君的释义是：告于君：向君主报告或请示。 告于君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 告于君的拼音读音是：gào yú jūn。 告于君是《礼记 · 内则》的第740句。 告于君的上半句是：国君世子生。 告于君的下半句是：接以大牢。 告于君的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之

国君世子生出自《礼记 · 内则》，国君世子生的作者是：戴圣。 国君世子生是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 国君世子生的释义是：国君世子生：指国家君主或其继承人的儿子出生。 国君世子生是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 国君世子生的拼音读音是：guó jūn shì zi shēng。 国君世子生是《礼记 · 内则》的第739句。 国君世子生的上半句是：男射女否。 国君世子生的下半句是：告于君。

男射女否出自《礼记 · 内则》，男射女否的作者是：戴圣。 男射女否是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 男射女否的释义是：男射女否：指男子可以射箭，女子则不可以。这里的“射”指的是射箭技艺，而“否”表示否定或不行。整句话意味着古代社会认为男子应当学习射箭等技艺，而女子则不必。 男射女否是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 男射女否的拼音读音是：nán shè nǚ fǒu。 男射女否是《礼记 ·

始负子出自《礼记 · 内则》，始负子的作者是：戴圣。 始负子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 始负子的释义是：始负子：指开始抚养孩子。 始负子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 始负子的拼音读音是：shǐ fù zi。 始负子是《礼记 · 内则》的第737句。 始负子的上半句是：三日。 始负子的下半句是：男射女否。 始负子的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之，妻不敢见

三日出自《礼记 · 内则》，三日的作者是：戴圣。 三日是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三日的释义是：三天，指三天时间。 三日是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三日的拼音读音是：sān rì。 三日是《礼记 · 内则》的第736句。 三日的上半句是：女子设帨于门右。 三日的下半句是：始负子。 三日的全句是：后王命冢宰，降德于众兆民。子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰笄总，拂髦冠緌缨，端韠绅，搢笏