戴圣

凡养老出自《礼记 · 内则》，凡养老的作者是：戴圣。 凡养老是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡养老的释义是：凡养老：指对老年人进行普遍的尊敬和照顾。 凡养老是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡养老的拼音读音是：fán yǎng lǎo。 凡养老是《礼记 · 内则》的第525句。 凡养老的上半句是：士于坫一。 凡养老的下半句是：有虞氏以燕礼。 凡养老的全句是：凡养老：有虞氏以燕礼

士于坫一出自《礼记 · 内则》，士于坫一的作者是：戴圣。 士于坫一是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士于坫一的释义是：士于坫一：指古代士人在祭祀时，站在祭坛的一边。这里的“士”指的是古代的士人，即有教养、有道德的人；“坫”是指祭坛；“一”在这里表示一边。整句话的意思是士人站在祭坛的一边。 士于坫一是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士于坫一的拼音读音是：shì yú diàn yī。

大夫于阁三出自《礼记 · 内则》，大夫于阁三的作者是：戴圣。 大夫于阁三是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫于阁三的释义是：大夫于阁三：大夫在阁楼之上居住。其中，“大夫”指古代的贵族，“阁”指高处的楼阁，“三”可能指第三层或三层楼。整句意为大夫住在高层的阁楼中。 大夫于阁三是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫于阁三的拼音读音是：dà fū yú gé sān。 大夫于阁三是《礼记 ·

公侯伯于房中五出自《礼记 · 内则》，公侯伯于房中五的作者是：戴圣。 公侯伯于房中五是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公侯伯于房中五的释义是：公侯伯于房中五：古代公侯伯等贵族在房中行五礼，即祭祀、婚丧、宴饮、朝见、教育等五种礼仪活动。 公侯伯于房中五是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公侯伯于房中五的拼音读音是：gōng hóu bó yú fáng zhōng wǔ。 公侯伯于房中五是《礼记

右达五出自《礼记 · 内则》，右达五的作者是：戴圣。 右达五是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 右达五的释义是：右达五：指右手边的第五位，古代礼仪中常以此表示尊贵或重要的位置。 右达五是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 右达五的拼音读音是：yòu dá wǔ。 右达五是《礼记 · 内则》的第521句。 右达五的上半句是：左达五。 右达五的下半句是：公侯伯于房中五。 右达五的全句是：凡食齐视春时

左达五出自《礼记 · 内则》，左达五的作者是：戴圣。 左达五是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 左达五的释义是：左达五：指左边距离五尺。 左达五是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 左达五的拼音读音是：zuǒ dá wǔ。 左达五是《礼记 · 内则》的第520句。 左达五的上半句是：天子之阁。 左达五的下半句是：右达五。 左达五的全句是：凡食齐视春时，羹齐视夏时，酱齐视秋时，饮齐视冬时。凡和

天子之阁出自《礼记 · 内则》，天子之阁的作者是：戴圣。 天子之阁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 天子之阁的释义是：天子之阁：指天子居住和处理朝政的宫殿。 天子之阁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 天子之阁的拼音读音是：tiān zi zhī gé。 天子之阁是《礼记 · 内则》的第519句。 天子之阁的上半句是：大夫七十而有阁。 天子之阁的下半句是：左达五。 天子之阁的全句是

大夫七十而有阁出自《礼记 · 内则》，大夫七十而有阁的作者是：戴圣。 大夫七十而有阁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫七十而有阁的释义是：大夫七十岁可拥有府邸。 大夫七十而有阁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫七十而有阁的拼音读音是：dà fū qī shí ér yǒu gé。 大夫七十而有阁是《礼记 · 内则》的第518句。 大夫七十而有阁的上半句是：大夫无秩膳。

大夫无秩膳出自《礼记 · 内则》，大夫无秩膳的作者是：戴圣。 大夫无秩膳是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫无秩膳的释义是：大夫无秩膳：指古代大夫这一等级的官员，没有固定的俸禄和膳食供应。秩，指等级；膳，指膳食。 大夫无秩膳是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫无秩膳的拼音读音是：dà fū wú zhì shàn。 大夫无秩膳是《礼记 · 内则》的第517句。 大夫无秩膳的上半句是

自诸侯以下至于庶人无等出自《礼记 · 内则》，自诸侯以下至于庶人无等的作者是：戴圣。 自诸侯以下至于庶人无等是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 自诸侯以下至于庶人无等的释义是：自诸侯以下至于庶人无等：从诸侯到普通百姓，没有等级差别。 自诸侯以下至于庶人无等是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 自诸侯以下至于庶人无等的拼音读音是：zì zhū hóu yǐ xià zhì yú shù rén wú