戴圣

稽首出自《礼记 · 效特牲》，稽首的作者是：戴圣。 稽首是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 稽首的释义是：稽首：古时一种隆重的跪拜礼，头至地，表示极端的恭敬和虔诚。 稽首是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 稽首的拼音读音是：jī shǒu。 稽首是《礼记 · 效特牲》的第622句。 稽首的上半句是：服也。 稽首的下半句是：服之甚也。 稽首的全句是：天子存二代之后，犹尊贤也，尊贤不过二代

服也出自《礼记 · 效特牲》，服也的作者是：戴圣。 服也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 服也的释义是：“服也”在这里的意思是“穿上衣裳”。在《礼记·效特牲》这首诗中，这句话通常指的是穿着适当的衣服以示尊重和礼仪。 服也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 服也的拼音读音是：fú yě。 服也是《礼记 · 效特牲》的第621句。 服也的上半句是：拜。 服也的下半句是：稽首。 服也的全句是

拜出自《礼记 · 效特牲》，拜的作者是：戴圣。 拜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 拜的释义是：拜：指古代的一种跪拜礼，表示尊敬或敬畏。 拜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 拜的拼音读音是：bài。 拜是《礼记 · 效特牲》的第620句。 拜的上半句是：服也。 拜的下半句是：服也。 拜的全句是：天子存二代之后，犹尊贤也，尊贤不过二代。诸侯不臣寓公。故古者寓公不继世。君之南乡，答阳之义也

服也出自《礼记 · 效特牲》，服也的作者是：戴圣。 服也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 服也的释义是：服饰。 服也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 服也的拼音读音是：fú yě。 服也是《礼记 · 效特牲》的第619句。 服也的上半句是：敬之至也。 服也的下半句是：拜。 服也的全句是：天子大蜡八。伊耆氏始为蜡，蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也。蜡之祭也：主先啬，而祭司啬也

敬之至也出自《礼记 · 效特牲》，敬之至也的作者是：戴圣。 敬之至也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敬之至也的释义是：敬之至也：指对事物或人的尊敬和虔诚达到了极致。 敬之至也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敬之至也的拼音读音是：jìng zhī zhì yě。 敬之至也是《礼记 · 效特牲》的第618句。 敬之至也的上半句是：敬之至也。 敬之至也的下半句是：服也。 敬之至也的全句是

敬之至也出自《礼记 · 效特牲》，敬之至也的作者是：戴圣。 敬之至也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敬之至也的释义是：敬之至也：表示极度恭敬的意思。 敬之至也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敬之至也的拼音读音是：jìng zhī zhì yě。 敬之至也是《礼记 · 效特牲》的第617句。 敬之至也的上半句是：肉袒亲割。 敬之至也的下半句是：敬之至也。 敬之至也的全句是：有虞氏之祭也

肉袒亲割出自《礼记 · 效特牲》，肉袒亲割的作者是：戴圣。 肉袒亲割是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 肉袒亲割的释义是：肉袒亲割：指亲自为亲人割肉祭祀。肉袒，裸露上身；亲割，亲自割取。 肉袒亲割是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 肉袒亲割的拼音读音是：ròu tǎn qīn gē。 肉袒亲割是《礼记 · 效特牲》的第616句。 肉袒亲割的上半句是：君再拜稽首。 肉袒亲割的下半句是：敬之至也。

君再拜稽首出自《礼记 · 效特牲》，君再拜稽首的作者是：戴圣。 君再拜稽首是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君再拜稽首的释义是：君再拜稽首：君主再次跪拜并叩首，表示极为恭敬和虔诚。 君再拜稽首是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君再拜稽首的拼音读音是：jūn zài bài jī shǒu。 君再拜稽首是《礼记 · 效特牲》的第615句。 君再拜稽首的上半句是：由主人之絜着此水也。

由主人之絜着此水也出自《礼记 · 效特牲》，由主人之絜着此水也的作者是：戴圣。 由主人之絜着此水也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 由主人之絜着此水也的释义是：由主人之絜着此水也：由，从；主人，指主祭者；絜，通“结”，系；此水，指祭水。整句意为：从主祭者那里系着这祭水。 由主人之絜着此水也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 由主人之絜着此水也的拼音读音是：yóu zhǔ rén zhī jié

其谓之明水也出自《礼记 · 效特牲》，其谓之明水也的作者是：戴圣。 其谓之明水也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其谓之明水也的释义是：“其谓之明水也”中的“明水”指的是清澈的水，这里的“其”是代词，指代前面提到的事物或情况。整句话的意思是：这就是所说的清澈的水。 其谓之明水也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其谓之明水也的拼音读音是：qí wèi zhī míng shuǐ yě。