戴圣

新之也出自《礼记 · 效特牲》，新之也的作者是：戴圣。 新之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 新之也的释义是：新之也：指以新的态度、新的精神面貌来对待或接受某事物。 新之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 新之也的拼音读音是：xīn zhī yě。 新之也是《礼记 · 效特牲》的第612句。 新之也的上半句是：凡涚。 新之也的下半句是：其谓之明水也。 新之也的全句是：有虞氏之祭也，尚用气

凡涚出自《礼记 · 效特牲》，凡涚的作者是：戴圣。 凡涚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡涚的释义是：凡涚：指不拘泥于常规，具有灵活变通的意思。 凡涚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡涚的拼音读音是：fán shuì。 凡涚是《礼记 · 效特牲》的第611句。 凡涚的上半句是：贵新也。 凡涚的下半句是：新之也。 凡涚的全句是：有虞氏之祭也，尚用气；血腥爓祭，用气也。殷人尚声，臭味未成

贵新也出自《礼记 · 效特牲》，贵新也的作者是：戴圣。 贵新也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 贵新也的释义是：贵新也：重视新颖，追求创新。 贵新也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 贵新也的拼音读音是：guì xīn yě。 贵新也是《礼记 · 效特牲》的第610句。 贵新也的上半句是：明水涚齐。 贵新也的下半句是：凡涚。 贵新也的全句是：有虞氏之祭也，尚用气；血腥爓祭，用气也。殷人尚声

明水涚齐出自《礼记 · 效特牲》，明水涚齐的作者是：戴圣。 明水涚齐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 明水涚齐的释义是：明水涚齐：指清澈明亮的水流齐整有序。涚，通“淙”，水流声。齐，整齐。 明水涚齐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 明水涚齐的拼音读音是：míng shuǐ shuì qí。 明水涚齐是《礼记 · 效特牲》的第609句。 明水涚齐的上半句是：报阳也。 明水涚齐的下半句是：贵新也

报阳也出自《礼记 · 效特牲》，报阳也的作者是：戴圣。 报阳也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 报阳也的释义是：报阳也：指报答阳光，寓意对大自然的恩赐表示感激。 报阳也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 报阳也的拼音读音是：bào yáng yě。 报阳也是《礼记 · 效特牲》的第608句。 报阳也的上半句是：升首。 报阳也的下半句是：明水涚齐。 报阳也的全句是：有虞氏之祭也，尚用气；血腥爓祭

升首出自《礼记 · 效特牲》，升首的作者是：戴圣。 升首是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 升首的释义是：升首：指提升、晋升的意思。 升首是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 升首的拼音读音是：shēng shǒu。 升首是《礼记 · 效特牲》的第607句。 升首的上半句是：取膟菺燔燎。 升首的下半句是：报阳也。 升首的全句是：有虞氏之祭也，尚用气；血腥爓祭，用气也。殷人尚声，臭味未成，涤荡其声

取膟菺燔燎出自《礼记 · 效特牲》，取膟菺燔燎的作者是：戴圣。 取膟菺燔燎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 取膟菺燔燎的释义是：取膟：取动物的油脂 菺：指一种野菜，即莼菜 燔燎：焚烧，燎烧 释义：取动物的油脂和莼菜进行焚烧或燎烧。 取膟菺燔燎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 取膟菺燔燎的拼音读音是：qǔ lǜ jiān fán liáo。 取膟菺燔燎是《礼记 · 效特牲》的第606句。

报阴也出自《礼记 · 效特牲》，报阴也的作者是：戴圣。 报阴也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 报阴也的释义是：报阴也：指对阴间的祖先或神灵进行祭祀、报答之意。 报阴也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 报阴也的拼音读音是：bào yīn yě。 报阴也是《礼记 · 效特牲》的第605句。 报阴也的上半句是：祭齐加明水。 报阴也的下半句是：取膟菺燔燎。 报阴也的全句是：有虞氏之祭也，尚用气

祭齐加明水出自《礼记 · 效特牲》，祭齐加明水的作者是：戴圣。 祭齐加明水是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祭齐加明水的释义是：祭齐加明水：祭祀时加入明亮清澈的水，表示对神灵的虔诚和敬意。 祭齐加明水是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祭齐加明水的拼音读音是：jì qí jiā míng shuǐ。 祭齐加明水是《礼记 · 效特牲》的第604句。 祭齐加明水的上半句是：祭黍稷加肺。

祭黍稷加肺出自《礼记 · 效特牲》，祭黍稷加肺的作者是：戴圣。 祭黍稷加肺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祭黍稷加肺的释义是：祭黍稷加肺：在祭祀时，将黍稷与肺一起作为祭品。其中，“黍稷”指谷物，如黍和稷，象征着丰收和五谷丰登；“肺”则代表动物的肺部，作为祭品，寓意对神灵的虔诚与敬意。 祭黍稷加肺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祭黍稷加肺的拼音读音是：jì shǔ jì jiā fèi。