戴圣

嫁从夫出自《礼记 · 效特牲》，嫁从夫的作者是：戴圣。 嫁从夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 嫁从夫的释义是：嫁从夫：指女子出嫁后，以丈夫的意志为重，顺从丈夫的安排。 嫁从夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 嫁从夫的拼音读音是：jià cóng fū。 嫁从夫是《礼记 · 效特牲》的第502句。 嫁从夫的上半句是：幼从父兄。 嫁从夫的下半句是：夫死从子。 嫁从夫的全句是：天地合而后万物兴焉

幼从父兄出自《礼记 · 效特牲》，幼从父兄的作者是：戴圣。 幼从父兄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 幼从父兄的释义是：幼从父兄：幼年时跟随父亲和兄长。 幼从父兄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 幼从父兄的拼音读音是：yòu cóng fù xiōng。 幼从父兄是《礼记 · 效特牲》的第501句。 幼从父兄的上半句是：从人者也。 幼从父兄的下半句是：嫁从夫。 幼从父兄的全句是

从人者也出自《礼记 · 效特牲》，从人者也的作者是：戴圣。 从人者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 从人者也的释义是：随他人者，即随大流、跟随多数人的意思。 从人者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 从人者也的拼音读音是：cóng rén zhě yě。 从人者也是《礼记 · 效特牲》的第500句。 从人者也的上半句是：妇人。 从人者也的下半句是：幼从父兄。 从人者也的全句是

妇人出自《礼记 · 效特牲》，妇人的作者是：戴圣。 妇人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妇人的释义是：妇人：指已婚的女子。 妇人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妇人的拼音读音是：fù rén。 妇人是《礼记 · 效特牲》的第499句。 妇人的上半句是：夫妇之义由此始也。 妇人的下半句是：从人者也。 妇人的全句是：天地合而后万物兴焉。夫昏礼，万世之始也。取于异姓，所以附远厚别也。币必诚

夫妇之义由此始也出自《礼记 · 效特牲》，夫妇之义由此始也的作者是：戴圣。 夫妇之义由此始也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫妇之义由此始也的释义是：夫妇之间应当遵循的道德规范从此开始。 夫妇之义由此始也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫妇之义由此始也的拼音读音是：fū fù zhī yì yóu cǐ shǐ yě。 夫妇之义由此始也是《礼记 · 效特牲》的第498句。

女从男出自《礼记 · 效特牲》，女从男的作者是：戴圣。 女从男是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 女从男的释义是：女从男：指女子从属于男子，即女子在家庭和社会中处于从属地位。 女从男是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 女从男的拼音读音是：nǚ cóng nán。 女从男是《礼记 · 效特牲》的第497句。 女从男的上半句是：男帅女。 女从男的下半句是：夫妇之义由此始也。 女从男的全句是

男帅女出自《礼记 · 效特牲》，男帅女的作者是：戴圣。 男帅女是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 男帅女的释义是：男帅女：指男性英俊，女性美丽。 男帅女是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 男帅女的拼音读音是：nán shuài nǚ。 男帅女是《礼记 · 效特牲》的第496句。 男帅女的上半句是：出乎大门而先。 男帅女的下半句是：女从男。 男帅女的全句是：天地合而后万物兴焉。夫昏礼，万世之始也

出乎大门而先出自《礼记 · 效特牲》，出乎大门而先的作者是：戴圣。 出乎大门而先是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 出乎大门而先的释义是：出乎大门而先，意为走在众人前面，率先行动或出发。 出乎大门而先是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 出乎大门而先的拼音读音是：chū hū dà mén ér xiān。 出乎大门而先是《礼记 · 效特牲》的第495句。 出乎大门而先的上半句是

先王之所以得天下也出自《礼记 · 效特牲》，先王之所以得天下也的作者是：戴圣。 先王之所以得天下也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 先王之所以得天下也的释义是：先王之所以得天下也，指的是古代贤明的君主之所以能够获得并统治天下的原因或方法。 先王之所以得天下也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 先王之所以得天下也的拼音读音是：xiān wáng zhī suǒ yǐ dé tiān xià yě

敬而亲之出自《礼记 · 效特牲》，敬而亲之的作者是：戴圣。 敬而亲之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敬而亲之的释义是：敬而亲之：既尊敬又亲近。 敬而亲之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敬而亲之的拼音读音是：jìng ér qīn zhī。 敬而亲之是《礼记 · 效特牲》的第493句。 敬而亲之的上半句是：亲之也。 敬而亲之的下半句是：先王之所以得天下也。 敬而亲之的全句是