戴圣

终身不改出自《礼记 · 效特牲》，终身不改的作者是：戴圣。 终身不改是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 终身不改的释义是：终身不改：指一辈子都不改变，形容人的品质、信仰或行为始终如一。 终身不改是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 终身不改的拼音读音是：zhōng shēn bù gǎi。 终身不改是《礼记 · 效特牲》的第472句。 终身不改的上半句是：壹与之齐。 终身不改的下半句是：故夫死不嫁

壹与之齐出自《礼记 · 效特牲》，壹与之齐的作者是：戴圣。 壹与之齐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹与之齐的释义是：夫妻成婚。 壹与之齐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹与之齐的拼音读音是：yī yǔ zhī qí。 壹与之齐是《礼记 · 效特牲》的第471句。 壹与之齐的上半句是：妇德也。 壹与之齐的下半句是：终身不改。 壹与之齐的全句是：天地合而后万物兴焉。夫昏礼，万世之始也

妇德也出自《礼记 · 效特牲》，妇德也的作者是：戴圣。 妇德也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妇德也的释义是：妇德也：指妇女应具备的品德和道德规范。 妇德也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妇德也的拼音读音是：fù dé yě。 妇德也是《礼记 · 效特牲》的第470句。 妇德也的上半句是：信。 妇德也的下半句是：壹与之齐。 妇德也的全句是：天地合而后万物兴焉。夫昏礼，万世之始也。取于异姓

信出自《礼记 · 效特牲》，信的作者是：戴圣。 信是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 信的释义是：诚信、信用。 信是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 信的拼音读音是：xìn。 信是《礼记 · 效特牲》的第469句。 信的上半句是：事人也。 信的下半句是：妇德也。 信的全句是：郊特牲，而社稷大牢。天子适诸侯，诸侯膳用犊；诸侯适天子，天子赐之礼大牢；贵诚之义也。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也

事人也出自《礼记 · 效特牲》，事人也的作者是：戴圣。 事人也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 事人也的释义是：事人也：指侍奉他人，为他人服务。 事人也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 事人也的拼音读音是：shì rén yě。 事人也是《礼记 · 效特牲》的第468句。 事人也的上半句是：信。 事人也的下半句是：信。 事人也的全句是：天地合而后万物兴焉。夫昏礼，万世之始也。取于异姓

信出自《礼记 · 效特牲》，信的作者是：戴圣。 信是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 信的释义是：诚信，守诺言。 信是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 信的拼音读音是：xìn。 信是《礼记 · 效特牲》的第467句。 信的上半句是：告之以直信。 信的下半句是：事人也。 信的全句是：郊特牲，而社稷大牢。天子适诸侯，诸侯膳用犊；诸侯适天子，天子赐之礼大牢；贵诚之义也。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也

告之以直信出自《礼记 · 效特牲》，告之以直信的作者是：戴圣。 告之以直信是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 告之以直信的释义是：以正直诚信告知。 告之以直信是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 告之以直信的拼音读音是：gào zhī yǐ zhí xìn。 告之以直信是《礼记 · 效特牲》的第466句。 告之以直信的上半句是：辞无不腆。 告之以直信的下半句是：信。 告之以直信的全句是

辞无不腆出自《礼记 · 效特牲》，辞无不腆的作者是：戴圣。 辞无不腆是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 辞无不腆的释义是：辞无不腆：言语谦和，毫无傲慢之意。 辞无不腆是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 辞无不腆的拼音读音是：cí wú bù tiǎn。 辞无不腆是《礼记 · 效特牲》的第465句。 辞无不腆的上半句是：币必诚。 辞无不腆的下半句是：告之以直信。 辞无不腆的全句是

币必诚出自《礼记 · 效特牲》，币必诚的作者是：戴圣。 币必诚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 币必诚的释义是：币必诚：礼物必须真诚。 币必诚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 币必诚的拼音读音是：bì bì chéng。 币必诚是《礼记 · 效特牲》的第464句。 币必诚的上半句是：所以附远厚别也。 币必诚的下半句是：辞无不腆。 币必诚的全句是：天地合而后万物兴焉。夫昏礼，万世之始也

所以附远厚别也出自《礼记 · 效特牲》，所以附远厚别也的作者是：戴圣。 所以附远厚别也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以附远厚别也的释义是：所以附远厚别也，意指因此亲近远方的人，对待亲近的人更加厚待。这里强调了对待远近亲疏的态度差异。 所以附远厚别也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以附远厚别也的拼音读音是：suǒ yǐ fù yuǎn hòu bié yě。 所以附远厚别也是《礼记