戴圣
失其义出自《礼记 · 效特牲》,失其义的作者是:戴圣。 失其义是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 失其义的释义是:失去其本义或原意。 失其义是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 失其义的拼音读音是:shī qí yì。 失其义是《礼记 · 效特牲》的第452句。 失其义的上半句是:尊其义也。 失其义的下半句是:陈其数。 失其义的全句是:冠义:始冠之,缁布之冠也。大古冠布,齐则缁之。其緌也,孔子曰
尊其义也出自《礼记 · 效特牲》,尊其义也的作者是:戴圣。 尊其义也是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 尊其义也的释义是:尊重其义理。 尊其义也是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 尊其义也的拼音读音是:zūn qí yì yě。 尊其义也是《礼记 · 效特牲》的第451句。 尊其义也的上半句是:礼之所尊。 尊其义也的下半句是:失其义。 尊其义也的全句是:冠义:始冠之,缁布之冠也。大古冠布
礼之所尊出自《礼记 · 效特牲》,礼之所尊的作者是:戴圣。 礼之所尊是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 礼之所尊的释义是:礼之所尊,指的是在礼仪中被特别尊敬和重视的部分。 礼之所尊是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 礼之所尊的拼音读音是:lǐ zhī suǒ zūn。 礼之所尊是《礼记 · 效特牲》的第450句。 礼之所尊的上半句是:死无谥。 礼之所尊的下半句是:尊其义也。 礼之所尊的全句是
死无谥出自《礼记 · 效特牲》,死无谥的作者是:戴圣。 死无谥是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 死无谥的释义是:谥号的一种,指人死后未给予谥号。 死无谥是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 死无谥的拼音读音是:sǐ wú shì。 死无谥是《礼记 · 效特牲》的第449句。 死无谥的上半句是:古者生无爵。 死无谥的下半句是:礼之所尊。 死无谥的全句是:冠义:始冠之,缁布之冠也。大古冠布,齐则缁之
古者生无爵出自《礼记 · 效特牲》,古者生无爵的作者是:戴圣。 古者生无爵是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 古者生无爵的释义是:古者生无爵:古代的人出生时没有官职爵位。 古者生无爵是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 古者生无爵的拼音读音是:gǔ zhě shēng wú jué。 古者生无爵是《礼记 · 效特牲》的第448句。 古者生无爵的上半句是:今也。 古者生无爵的下半句是:死无谥。
今也出自《礼记 · 效特牲》,今也的作者是:戴圣。 今也是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 今也的释义是:今也:现在、如今。 今也是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 今也的拼音读音是:jīn yě。 今也是《礼记 · 效特牲》的第447句。 今也的上半句是:死而谥。 今也的下半句是:古者生无爵。 今也的全句是:冠义:始冠之,缁布之冠也。大古冠布,齐则缁之。其緌也,孔子曰:「吾未之闻也
死而谥出自《礼记 · 效特牲》,死而谥的作者是:戴圣。 死而谥是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 死而谥的释义是:死而谥:死后赐予谥号。谥号是对死者的品德、行为或成就进行评价的称号。 死而谥是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 死而谥的拼音读音是:sǐ ér shì。 死而谥是《礼记 · 效特牲》的第446句。 死而谥的上半句是:德之杀也。 死而谥的下半句是:今也。 死而谥的全句是:冠义:始冠之
德之杀也出自《礼记 · 效特牲》,德之杀也的作者是:戴圣。 德之杀也是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 德之杀也的释义是:德之杀也:指道德的衰落或毁灭。 德之杀也是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 德之杀也的拼音读音是:dé zhī shā yě。 德之杀也是《礼记 · 效特牲》的第445句。 德之杀也的上半句是:以官爵人。 德之杀也的下半句是:死而谥。 德之杀也的全句是:冠义:始冠之
以官爵人出自《礼记 · 效特牲》,以官爵人的作者是:戴圣。 以官爵人是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 以官爵人的释义是:以官爵人:指根据官员的职位和爵位来对人进行封赏或授予官职。 以官爵人是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 以官爵人的拼音读音是:yǐ guān jué rén。 以官爵人是《礼记 · 效特牲》的第444句。 以官爵人的上半句是:象贤也。 以官爵人的下半句是:德之杀也。
象贤也出自《礼记 · 效特牲》,象贤也的作者是:戴圣。 象贤也是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 象贤也的释义是:象贤也:指效仿贤人,学习贤人的品德和行为。 象贤也是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。 象贤也的拼音读音是:xiàng xián yě。 象贤也是《礼记 · 效特牲》的第443句。 象贤也的上半句是:继世以立诸侯。 象贤也的下半句是:以官爵人。 象贤也的全句是:冠义:始冠之,缁布之冠也