白玉蟾

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后根据要求分析诗歌的主要内容，体会诗歌的意境特点，最后进行简要赏析即可。 “必竟恁地歌”一句，诗人在中秋之夜，焚香跪地，口相传，吟咏《般若波罗密多心经》。这是全诗的关键所在。“必竟”，究竟；“恁地”，这样；“歌”，吟唱

安分歌 神仙底事君知否， 仙家有术非不传， 也要侬家有夙缘。 若也人人皆会得， 天机容易向人言。 学道学仙须笃志， 坚然一念无疑意。 如是操心无始终， 又道辨金将火试。 你们心地荆棘多， 善根才发便成魔。 若能先合神仙意， 己分无时也奈何。 注释： 1. 神仙底事君知否：仙家的秘密是否被你知道？ 2. 仙家有术非不传：仙家有方法不是不传授。 3. 也要侬家有夙缘：也要看你是否有前世的缘分。 4

【诗句】 必竟恁地歌 我生不信有神仙，亦不知有大罗天。 那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠。 七返还丹多不实，往往将谓人虚传。 世传神仙能飞升，又道不死延万年。 肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。 满眼且见生死俱，死生生死相循旋。 翠虚真人与我言，他所见识大不然。 恐人缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。 人身只有三般物，精神与气常保全。 其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。 其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。

【注释】安分：守本分，不越轨。施设：指人世间的是非得失。钟吕：古代传说中的神仙名号，借指有道之士或隐者。风流：风度和才华。白云：比喻飘渺不定的行迹。三脚铛：古代一种用铜制作的煮食器具，中间有孔，用以承水、火。清风明月：比喻清雅高远的情趣。 【赏析】这是一首描写隐士生活的诗。首句说“可度人施设处”，意即在人世间有可以让人得到好处的地方。次句说“便还钟吕逞风流”，意谓隐者在这里施展自己的才能和风度

【诗句】 1. 放下万缘都掉脱，脱得自如方快活。 2. 用尽醒醒学得痴，此时化景登晨诀。 3. 时人不会翻筋斗，如饥吃盐加得渴。 4. 偶然放浪到庐山，身在白蘋红蓼间。 5. 一登天籁亭前望，黄鹤未归春雨寒。 6. 心酸世上几多人，不炼金液大还丹。 7. 忘形养气乃金液，对景无心是大还。 8. 忘形化气气化神，斯乃大道透三关。 9. 绛宫炎炎偃月炉，灵台寂寂大玄坛。 10. 朱砂乃是赤凤血

这首诗是关于道教和中医的结合，以及其对人们生活的指导。 第一句“专气致柔为至仁，礼义智信融为仁。” 表示要专注呼吸，使身体达到柔和状态，这是最真诚的爱，也是最高的仁义。 第二句“真土归位为至真，水火金木俱浑全。” 表示真正的道就是回归到原始的状态，即水、火、木、金、土都是完整无缺的。 第三句“精水神火与意土，炼使魂魄归其根。” 表示精气神火和意念都归结于道的根基。 第四句“先天一气今常存

快活歌 偶遇太平兴国宫，白发道士其姓陈。半生立志学铅汞，万水千山徒苦辛。 一朝邂逅庐山下，摆手笑出人间尘。翠阁对床风雨夜，授以丹法使还元。 人生何似一杯酒，人生何似一盏灯。蓬莱方丈在何处，青云白鹤欲归去。 快活快活真快活，为君说此末后句。末后一句亲分付，普为天下学仙者，晓然指出蓬莱路。 注释： 1. 偶遇太平兴国宫：偶然遇到太平兴国宫殿。 2. 白发道士其姓陈：头发已白的道士，他的名字叫做陈。

这首诗是一首充满哲理和情感的诗，通过描述人生的各种状态，表达了诗人对生活的理解和感悟。以下是逐句的释义和赏析： 1. 快活歌 - 快活快活真快活，被我一时都掉脱。 注释：诗歌的第一句表达了作者对快乐生活的向往和追求，希望能够摆脱束缚，过上自由自在的生活。 赏析：整首诗歌以“快活”为关键词，贯穿始终，体现了诗人对快乐生活的追求和向往。 2. 撒手浩歌归去来，生姜胡椒果是辣。 - 如今快活大快活

这首诗是宋代诗人陆游所作的《谒仙行赠万书记》。 诗句释义： 1. 嶰管飞葭方孟籥（yù）：指箫笛声，象征着仙人的吹奏。 2. 青女仍前行夜恶：青女，即少女神，通常代表春天的到来；行夜恶，形容夜晚的寂静和寒冷。 3. 连日东风料峭寒：连日来，春风虽已解冻，但仍然很冷。 4. 黄鹂声断梅花落：黄鹂鸟的叫声中断了，梅花开始飘落。 5. 客来武夷访灵踪：游客来到武夷山寻找仙人的踪迹。 6.

快活歌 破衲虽破破复补，身中自有长生宝。 拄杖奚用岩头藤，草鞋不用田中稿。 或狂走，或兀坐，或端立，或仰卧。 时人但道我风颠，我本不颠谁识我。 热时只饮华池雪，寒时独向丹中火。 饥时爱吃黑龙肝，渴时贪吸青龙脑。 绛宫新发牡丹花，灵台初生薏苡草。 却笑颜回不为夭，又道彭铿未是老。 一盏中黄酒更甜，千篇内景诗尤好。 没弦琴儿不用弹，无腔曲子无人和。 朝朝暮暮打憨痴，且无一点闲烦恼。 尸解飞升总是闲