白玉蟾

【注释】 山中偶成：偶然写成的诗。 长日扃门：整天关着门，形容闭门静坐。扃，同“扃”，封闭。 小亭：小亭子，这里指小亭子上的座位。 松阴竹影自清清：松树的阴影下，竹子的影子显得特别明亮，显得特别清晰明亮。 山翁：对年高者的美称，这里指诗人自己。 莫问吾名姓：不要询问我的名字姓氏，因为诗人不愿出名。 天上星辰地下行：天上的星星在天上运行，而地上的人也在地面上行走。 【赏析】

注释： 洞庭庙：洞庭湖的神庙。 樯乌啼罢纸灰飞，神去神来人不知。 樯乌：指船上的鸟叫声，此处代指渔民的歌声。樯乌啼罢，船帆上的乌鸦叫声停了。纸灰飞，意味着庙里供奉的神像烧了香纸，被风吹散。神去神来人不知，意思是人们不知道神去了哪里，或者神来了没有。 惟有金沙堆下水，东西南北任风吹。 金沙堆：指洞庭湖的泥沙堆积。只有洞庭湖的水，无论向哪个方向吹，都能吹动。这里的意思是说，不管神在何处

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和赏析，注意要抓住重点字词来分析。“山腰石有千年润，海眼泉无一日乾”的意思是：龙井的山腰上，石头有千年的润泽，而龙井之水却没有一天是枯干的。“天下苍生望霖雨，不知龙在此中蟠”的意思是：天下老百姓盼望着下雨，不知道这龙就潜藏在这龙井之中。 【答案】 译文：山腰上，石头有千年的润泽，龙井的水却没有一天是枯干的。天下老百姓盼望着下雨，不知道这龙就潜藏在这龙井之中了

注释：初夏时分，城中因厌倦了连绵的雨天而感到清新和煦。我偶尔走出城郊，享受野外的乐趣。 在晴朗的日子里，蚕簇趁此机会开始采摘茧；麦田经过雨水滋润，仿佛要生出新蛾。 赏析：这首诗描述了初夏时节的自然景色和人们的活动。首句“城中厌雨过清和”，表达了人们厌倦了连日来的阴雨天气，渴望阳光和清新的空气的心情。次句“偶出西郊野兴多”，则描绘了自己在闲暇之余，偶然走出城市，去郊外欣赏美景，寻找快乐的情景

注释：飞云顶位于山顶，登上楼阁可以俯瞰整个山谷。夜晚时分，南溟山如玉盘般熠熠生辉。卷起水帘三百尺高，松风吹过铁桥，寒意袭人。 赏析：这首诗描绘了飞云顶上的壮丽景色和夜晚的宁静氛围。诗人站在楼阁上，俯瞰整个山谷，南溟山如同一块璀璨的玉盘，熠熠生辉。夜晚时分，湖水被卷起三百尺高的水帘，形成一片银白色的世界。松风呼啸而过，带走了铁桥上的寒意。整首诗以简洁的语言描绘出了一幅宁静而美丽的画面

这首诗是唐代诗人王勃创作的《游天台山赋并序》。 我们来看诗句的逐句释义和注释： - 第一句：赞历代天师第三十代讳继先字遵正。这句话的意思是，在历史上有很多位名叫"继先"的天师，他们都是道教中的高人，其中第30代天师就是王勃所赞颂的对象。 - 第二句：筑著成都人姓刘，丹成蜕迹入罗浮。这句话的意思是，这位天师来自成都，他修炼得道后，身体变得透明，然后进入罗浮山修行。 - 第三句：琼楼数纸御书在

【译文】 赞历代天师第三十一代讳时修字朝英 是个清都一散郎，凝神聚气炼丹阳。 片云孤鹤无踪迹，半夜风寒万里霜。 【注释】 赞：赞美、颂扬。历代：历代以来。天师：道教徒对道士的尊称。第三十一代：道教认为，历代天师的名号依次为“一”、“二”、“三”至无穷，这里指第三十二代天师，即张陵之后的第三十六代。讳：避讳，古代人常避帝王的名字。时修：时年修道之辈。字：表字。朝英：指字。清都：指神仙居住的仙境

注释：鹤颈龟腮的骨头已经变成了神仙，在星坛上高歌长啸诵读着美丽的诗篇。自从从皇宫中归隐到仙界以后，一觉醒来就是几万年的清风吹拂。 赏析：这首诗以赞颂历代天师第三十二代讳守真人为背景。诗人首先描述了守真天师的外貌特征：鹤颈、龟腮、骨骼已仙，形象生动地描绘出守真天师超凡脱俗的气质。接着，诗人描绘了他修炼成仙后的风采：在星坛上高歌长啸，诵读着美丽的诗篇。这一描写既展现了守真天师深厚的文学造诣

玉盂祝水起波云，笔下雷声泣鬼神。 龙虎山前山后问，先生活尽几多人。 这首诗是宋代诗人白玉蟾所作《赞历代天师·第二十三代讳季文字仲归》。诗中通过描绘道士修炼的场景来表达对道教的敬仰之情。以下是对这首诗的逐句翻译： 1. 玉盂祝水起波云：在道士的玉盂中倒入清水，水面泛起层层涟漪，仿佛云彩般轻盈。这里的“玉盂”象征着纯净和神圣，而“祝水”则暗示了道士在进行某种仪式或祈祷。水面上的波纹如同云彩一般

【注释】 棘围：即棘闱，指科举考试。棘闱战罢笑归来，一寸功名心已灰。棘闱是古代科举考试的场所，棘闱之战指的是在科举考试中取得胜利后的庆祝。棘闱战罢笑归来，形容科举考试结束后的喜悦和轻松。一寸功名心已灰，形容作者对于功名利禄的淡薄和看破红尘的心态。 白鹤何年归洞府，夕阳影里野猿哀。白鹤何时能够回到它的洞穴？夕阳的余晖映照在野猿的身上，让人感到哀伤。白鹤是古代传说中的一种仙鸟，能够自由飞翔，不受拘束