白玉蟾

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释。最后附上赏析。 我们来看诗句： 1. 丹书玉札隐琅函，云几飞空鹤几骖。 2. 告别门人归去后，夜来素月落寒潭。 我们对每一句进行逐词逐句的解析，并给出注释和翻译： 1. 丹书玉札隐琅函，云几飞空鹤几骖。 - “丹书玉札”是指用朱砂书写的信件，象征着尊贵与神圣。在这里，它可能指的是代指天师的书信或文件。

这首诗是唐代诗人张祜的作品，题目为“赞历代天师第八代讳迥字彦超”，下面是对这首诗的逐句释义和赏析。 第一句：丹篆才书泣鬼神，年逾九十脱红尘。 注释：这句话描述了天师第八代讳迥（即张祜）的书法才华，他的书法可以感动鬼神，而他本人已经年过九十，脱离了世间的纷扰与尘埃。 第二句：至今岩上结庐处，夜半凤凰栖绿筠。 注释：这句诗描绘了天师第八代讳迥在山岩上结庐居住的情景，夜晚有凤凰栖息在绿竹之上。

赞历代天师第九代讳符字德信 上饶山水甲江南，一锡横飞欲结庵。 忽遇至人烟霭外，归来无语隐松岩。 注释：上饶的山水在江南地区是首屈一指的，这里有一种说法是一锡横飞，意味着一种神奇的力量，要在这里建立一座庵堂。然而突然遇到了一位高人，在烟雾缭绕的地方，他默默地回来了，一句话也没有说，就隐居在了松岩之下。 译文：上饶的山水在江南地区是首屈一指的，这里有一种说法是一锡横飞，意味着一种神奇的力量

【译文】 满室神光夜欲阑，灵丹吐出掌中看。 当时鹤唳佳城外，空有霓裳掩玉棺。 【赏析】 《赞历代天师第十代讳子祥字鳞伯》是明代文人张岱在明万历年间创作的一首五言诗。全诗共四句，每句七个字，韵脚相同，音律和谐。前两句赞美历代天师的神通广大，能够将神奇的灵丹吞入腹中；第三句描绘了当时的环境氛围，让人仿佛置身于古代的宫殿之中；末一句则表达了对过去时光的怀念之情，感叹时光荏苒，人事已非。整首诗语言优美

注释： 赞历代天师第十二代讳仲常字德润鹤书曾诏赴宸京，归作分形化景人。 昨日饮酣曾吐酒，醒来又薄瓮头春。 译文： 曾经收到朝廷的诏书要去京城，归来后化作了仙人。 昨天喝酒喝得大醉，醒来时发现已经春天

赠黄亭虞丈 修爵固当修天爵，选官何似选天官。青驺走遍皇都易，白鹤飞来绛阙难。 注释与赏析： - 注释：白玉蟾（1135年－1219年），字海琼子、海蟾，是南宋时期的道教学者。他出生于福建闽清，后移居至江西宁都。白玉蟾博学多才，精于篆隶草书和绘画竹石，曾受封紫清道人。他的诗作《赠黄亭虞丈》表达了一种对官场的淡泊态度以及对自然的热爱。 - 译文：《赠黄亭虞丈》这首诗通过对比天爵和天官

木人手里挥泥剑，石女头边带铁花。龙汉元年冬上巳，相逢一盏赵州茶。 译文： 在木人手中挥舞着泥制的宝剑，石女头上戴着铁制的花朵。龙汉元年的冬天，上巳节相遇时，我们一同享受一杯赵州的好茶。 赏析： 这首诗描绘了一幅古风盎然的画面，通过“木人”、“泥剑”等意象，展现了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。诗中的“石女头边带铁花”更是巧妙地运用了比喻和象征手法，将女性坚韧不屈的品性与自然之美巧妙融合

诗句释义与赏析： 1. 翻身趯倒玉葫芦，神水华池一夜枯。 - 解释：“翻了身”可能是指翻过身体或者翻转物品的动作，“玉葫芦”是古代的一种酒具，通常为圆形或椭圆形，表面装饰有精美的图案和花纹。“神水华池”可能指的是一种神奇的液体或者池塘，“一夜枯”表示在一夜之间就干涸了。 译文：翻身之后，我翻过了身体，也翻转了那个玉制的葫芦，神水华池在一夜之间变得干涸。 2. 蓦地夜行见月影，水晶盘里走明珠。

【注释】 赞历代天师第三代系师讳鲁，字公期：历代天师是道教中的一种称号。第三代天师为张道陵，他的字为“公期”。隐山斗米显神功：隐居在深山的天师，用小小的一斗米，就显现出神奇的功效。魏兵四畔临河岸：魏军在河的两岸摆开阵势。弹指波心万丈峰：用手指弹击水面，波心就会显现出万丈高峰。 【赏析】 此诗赞美了历代天师张道陵和他的后代们，他们虽然隐居在深山之中，但却以小小的一斗米，就显现出神奇的功效

赞历代天师第一代祖师正一静应真君讳道陵字辅汉 注释： - 云锦山前炼大丹：在云雾缭绕的云锦山上，用丹砂炼制仙丹。 - 六天魔魅骨毛寒：六天魔王的妖气使骨骼和毛发都感到寒冷。 - 一从飞鹤归玄省：突然像一只飞翔的鹤一样，回归到了玄门的清净世界。 - 烟雨潇潇玉局坛：在细雨蒙蒙的烟雾中，玉制的坛台隐约可见。 赏析： 这首诗是对历代天师第一代祖师正一静应真君道陵的赞美诗。诗人通过对云锦山前炼大丹